红色文化调研报告1
现在，随着海量资讯时代的'到来，大众文化取代了精英文化成为市场的主流，搜索式阅读、标题式阅读、跳跃式阅读、网络阅读和手机阅读成为阅读的主要形式，名著通俗本、精简本、口袋本的盛行，财经、励志类图书以股市语言行文代替学术说理，以及各地书店中通俗读物高居畅销排行版前列的现象，多媒体、博客、电子小说代替纸质图书潜进大学生的生活，种种现象表明，这是一个“浅阅读”的时代。什么是浅阅读？为什么会产生浅阅读？要如何看待浅阅读？
一、什么是浅阅读？
浅阅读它是指一种浅层次的、以简单轻松娱乐性为追求的阅读形式。内容上，以无厘头式的消遣、娱乐或感官的刺激为上，充满了游戏精神及荒诞不经的色彩；方式上则以动漫、图像、影像等为主，文字为辅。相对于品茗式的传统阅读而言，这种快餐式文化追求的是横向的广度，即所谓的“碎片式的语言，拼盘式的内容”。
以“知道”代替“知识”，这样的快餐式、跳跃式、碎片式的浅阅读正成为大学生时下的阅读新趋势。为此，我们针对在校大学生开展了一次书面的问卷调研，以了解他们的思想状况和阅读需求，从而分析大学生素质的现状，并为进一步探索提高大学生素质参考依据。
二、调研结果与分析
1、阅读认知度普遍较高。从调研结果看，47.6%的学生认为阅读是一件有趣的事情，35.29%的学生认比较喜欢阅读。而不太喜欢和很不喜欢阅读的学生仅占17.65%和1.96%。这说明绝大多数学生对阅读重要性的认知程度普遍较高。
2、阅读时间较少。每天阅读3小时以上的学生仅为5.88%，1—3小时的为54.90%，1小时以上的为29.41%，有9.80%的学生处于基本不阅读的状态。
3、每月的平均阅读量较少。每月平均阅读5本书以上的学生仅占1.96%，3—5本的学生占5。88%，大部分学生每月平均阅读量为1—3本，这说明大学生的阅读量是少之又少的。
4、从阅读取向和阅读兴趣来看，我院学生的阅读兴趣表现出了个性化和多样化，所涉及的范围极其广泛，种类也繁多，他们往往按照个人兴趣来选择课外书籍进行阅读。时尚杂志、人物传记和通俗小说是我院大学生课外阅读兴趣中最主要的读物，这与这些种类书籍自身的特色与优势有关。
在紧张而又枯燥的专业学习之余，大学生们希望阅读一些高质量的休闲、娱乐类读物，而以上种类书籍同时还能提高学生的各方面修养。在这其中，值得注意的是我院学生对于阅读名著、经典书籍的热情不太高（仅为28.4%）。此外，经济管理、英语、计算机课程等专业性较强的书籍成为我院学生重要的选择。
5、我院大学生的阅读媒介呈现多元化趋势，不仅局限于传统的纸媒体，互联网作为一种新的媒体形式已经走入同学们的日常生活，构成了平时阅读的一个极其重要的组成部分。约有30%的同学主要通过网络阅读。而大多数同学在利用网络时能够比较恰当的控制时间和内容，合理的利用网络信息资源为自己服务，超过70%的大学生平均每天上网时间在2小时以内。
6、我院55.8%左右的大学生将到图书馆借阅作为自己阅读的主要途径，找亲戚朋友借阅、网上浏览、在书店看等也都是重要的阅读途径。但是值得注意的是，我院学生买书热情不高，仅有13%左右的学生将买书作为自己阅读的主要途径。
由此可以看出，我院学生的阅读方式已经进入到浅阅读时代。
三、出现浅阅读的原因
1、进行“浅阅读”是缓解无聊的方式。很多人认为，读“深”的读物乏味、吃力，读“浅”的轻松、有趣，还能作为闲聊的笑料。职业技术学院女生小罗说道：“现在女大学生们都喜欢看《瑞丽》《昕薇》这样的时尚杂志，平时上网多是浏览娱乐新闻和网站论坛，的确不严肃，但读来十分有趣，大家都爱看。”
2、没有时间进行“深”阅读，只好“浅”阅读。随着社会的发展，人们的压力也越来越大，而就业问题也是压在大学生头上的一块大石头。很多大学生从进入大学的那天起就给自己制定了计划，要考几个证书，英语过几级，要做多少兼职，似乎根本就没有时间去静下心来好好地读几本好书。越来越少有时间和心情读名著了，这是大学生普遍的心理感受。被就业、升学、出国等各种纷扰着，没有心思埋头读“用不着”的名著，只愿读“有用”的英语、计算机及专业书。他们更觉得，大学已经失掉读名著的氛围了。
3、学术著作和经典名著让人费解，不得已放弃。目前大学生扎堆看小说的势头很强。我们在走访大学图书馆时发现，许多流行小说已被翻阅得十分陈旧，而不少学术性著作却有八成新。为何少人读？大学生感叹，上课所用的课本就已经够枯燥了，怎么还敢碰更晦涩难懂的学术著作和经典名著？
4、学校没有读名著的氛围。如今信息蜂涌，流行快餐文化，大家都需要迅速有针对性地收集自己需要的信息，无法静下心喝着午后茶翻看传统的名著。当前社会上对人才的需求是专业知识型的，再加上国际经济全球化，不得不在外语上花大力气。面对严峻的就业形势，许多大学生都忙于准备各种证件考试以增加自己的竞争力。在一系列现实因素作用下，哪还有工夫安心读“经典”呢？
四、浅阅读带来的危害
浅阅读是对经典作品的轻视与亵渎，浅阅读的读书方式会导致读者思维的钝化；浅阅读对青少年的个性培养不利；浅阅读导致读者语言运用能力的弱化。
五、如何走出浅阅读的困境？
1、从社会方面来说。
⑴出版人应该把握正确的文化方向，做一个有责任感和使命感的出版人，做一个有理想、有追求的出版人。经济效益不是出版人的追求，对此，出版人要有正确的认识。
⑵出版社的编辑在搞选题策划时，要时刻牢记肩上担负的社会责任，杜绝盲目跟风、粗制滥造的出版行为。要有明确的出书思路，不要为一时的经济利益所左右，搞些没有文化内涵的东西。要努力在创造性上下功夫，通过了解市场，了解读者，出版有文化品位、能提高文化素质的精品。
⑶大力宣扬先进文化，拒绝浅出版。当读者的某些需求还处于隐性状态时，出版社应坚守自己的出版理念，用自己的眼睛去判断。如果只是一味地迎合读者而把自己的图书降格为一般商品，那就是媚俗。
2、从学校方面来说。
（1）帮助大学生形成合理的知识结构，激发大学生阅读好书的兴趣，可以通过读书评书活动，联合教务处、学生处、学生会等部门共同主办，来提高学生阅读健康书籍的兴趣。
（2）鼓励大学生有计划的阅读鼓励学生参与办好图书馆阅读宣传栏，简明扼要、丰富多彩，及时地通告到馆新书、名家书评等。
（3）在学生刚入学的时候开设系统的阅读课，阅读内容可以根据实际需要而定。老师酌情推荐阅读书目，学生选择合适自己的书籍来阅读。改善阅读环境，方便大众阅读。
（4）进一步解决图书馆各种类书籍资源，让图书馆能够在真正意义上成为大学生的天堂。
3、就大学生本人来说。
⑴认识到深度阅读的重要性，它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。使我们增添人文素养，增长知识和内涵，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和写作能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。
⑵培养深度阅读的习惯，尝试着阅读一些名著，用一种认真专注的态度去阅读它，体验书中的深刻内涵，品味别样的阅读乐趣。
⑶多做一些读书笔记，比如抄下一些美丽的词句，为写作增添素材，积少成多，你自然会体会到深阅读的好处。合理安排课余时间，制定一定的阅读计划。在现阶段考证、做兼职固然重要，可是阅读是不能被忽视的。
养成良好的阅读习惯是一种长期投资，目前可能没有明显的收益，可是其长远利益是非比寻常的。多关注一些好书推荐栏目，选择有内涵的书籍，培养自己的阅读品味，不随波逐流，人云亦云。
“书籍是人类进步的阶梯”，读好书是人类进步社会文明的体现。大学生是沿着书籍筑起的阶梯，攀登知识高峰的社会新人。除专业学习外，课外阅读是大学生业余学习的重要组成部分。大学生正处于青春期，同时，他们的观念、性格、情感等又正在发展的形成中，具有不稳定性特点，这就要求有足够数量的有益的读物来适应他们的这种生理和心理上的需要，一个既有物质文明又有精神文明的社会主义现代化社会，理应用课外阅读随时引导学生们健康成长。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。世界正在由厚变得更厚，阅读是深还是浅，是一种态度，更是一种智慧，浅阅读时代，你是要随波逐流还是重拾经典，勇攀书峰，这全在于你的智慧！只是别在暮年孙儿膝绕在你身旁充满期待的看着你的时候，你却没有什么可以讲。这时，请不要感叹：书到用时方恨少！
红色文化调研报告2
为深入落实习近平总书记关于传承红色基因的重要指示精神和中共山东省委教育工委、山东省教育厅《关于在全省教育系统实施红色文化传承发展工程的意见》，进一步挖掘胶东红色教育资源，搭建和丰富我院思政教育社会实践基地。7月13日上午，我院思政教育社会实践基地在栖霞市胶东抗大精神教育基地挂牌成立，栖霞市委组织部副部长陈磊、烟台汽车工程职业学院院长孙涛及宣传部部长赵桂平等人出席仪式，并为思政教育社会实践基地揭牌。
随后大家一起了解抗大学员的事迹和优良传统，感受抗大精神，感悟初心和使命。作为胶东(烟台)党性教育基地“一核四点”的重要组成部分，史料详尽、展品充裕。胶东抗大精神教育基地以“熔炉中锤炼，斗争中学习”为主题，分为“峥嵘岁月烽火摇篮”“忠诚信仰勇于担当”“薪火相传众志成城”“灵活机动战场练兵”“患难与共水乳交融”“抗大精神永放光芒”六大部分。通过现场聆听讲解、瞻仰历史文物、观看历史纪录片等形式深入学习胶东党史、革命史，重温胶东抗大在抗日战争和解放战争胜利中所做出的历史功绩。胶东抗大是红色文化的产物，是胶东屋脊上的一面旗帜，是栖霞人民心中永远的飘扬。胶东抗大在政治历练中锤炼斗争意志，“没有革命的理论，就没有革命的运动”，为战争中涵养斗争精神提供理论支撑。在实践锻炼中夯实斗争本领，在极端严酷的战争环境下，披荆斩棘，秉志砺行，表现出对党无限忠诚的无私奉献精神，坚韧不拔的革命创业精神，不畏艰险、英勇战斗、不怕牺牲的革命英雄主义精神。为深入挖掘胶东抗大的悠久历史、感人故事及丰富内涵，教员选取罗森、聂凤智、罗义淮、蔡正国等胶东抗大革命先辈事迹，凝炼“罗森英勇就义”“洪国治带病教学”“千里寻夫”等感人故事，增强吸引力和感染力，还原真实历史，以鲜活教材、震撼场景教育人、感染人、激励人。就如习近平总书记说：“回想过去那段峥嵘岁月，我们要向革命先烈表示崇高的敬意，我们要永远怀念他们、牢记他们，传承好他们的红色基因。”
近年来，烟台汽车工程职业学院重视挖掘胶东地区的独特红色资源，充分发挥思政课实践教学基地的资源优势，积极开展内容丰富、形式多样的实践课程体系。此次思政教育社会实践基地的建立是学院加强和改进大学生思想政治工作中一件大事，是思想政治理论课课堂教学的有效拓展。学校将以此次挂牌仪式为契机，与校外社会资源协同育人，充分发挥教育基地的阵地作用，形成理论—实践的强大合力，使广大师生继承和弘扬优良革命传统，发挥先锋模范作用，助力推动学校的高质量发展。同时，思政教育社会实践基地的建立有利于进一步深入挖掘胶东地区红色文化蕴含的教学资源，将红色文化中蕴含的红色精神和奋斗故事，融入我院学生思想教育工作以及思政课教学中，学院将充分利用暑期社会实践，组织师生赴教育基地开展教学活动，深入了解认识胶东地区红色文化、革命文化的发展历程，增强师生对党和国家的认同感、使命感、责任感，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，引导学生将革命情怀和奋斗事迹内化于心、外化于行，传承红色精神，自觉承担起中华民族伟大复兴的历史使命。落实高校立德树人任务，为打造思政实践教学提供了宝贵有效平台。
红色文化调研报告3
红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化,蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。了解红色文化传承现状，在红色文化保护方面有极为重要的作用。同样，重视红色文化建设，在构建社会主义和谐社会中建设和谐文化，要充分发挥红色文化在党的建设、思想道德和经济建设等方面的功用。发掘和利用红色文化独特的价值功能，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。
几十年来，革命先烈的奉献精神己深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女.的精神风貌和革命斗志，我们在烈士墓前鞠了躬，那不是普普通通的一鞠躬，那是充满敬意的充满情感的一个弯腰。我们献了花，那是凝聚着我们无限情感的一束鲜花，或许先烈们也在看着我们，这样一代新中国的中华儿女，如何来完成他们未完的使命。
生命的意义在于奉献，生命更崇高的意义在于为人民付出自己的一切，乃至生命。烈士永生、浩气长存!我曾怀疑过人的永生，但当乐观豁达，坚定的信念无私的奉献精神汇聚到一个人或一群人身上时，那便是永生。烈士们已经离开了我们，解读他们，只能通过一块块碑文，一座座坟墓。从他们附近走过，仿佛接受了人生的洗礼。此次学习升华了我们的精神世界，我们真切的感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到今天生活的来之不易。无数的革命先烈们一一您好!我们在向您们真诚的瞻仰，我们更会永远地向您们一一学习致敬!
红色文化调研报告4
近代土地革命时期，于都这片土地上的红色文化独树一帜，尤其是党在廉政建设方面积累了有益的经验，这对于新时期传承红色基因，加强廉政建设具有重要意义。
一、总体情况及主要成效
今年11月21日—12月23日，县志办职工认真学习领会党的十九大，十九届二中、三中、四中、五中全会精神，以及习近平新时代中国特色社会主义思想，深入贯彻落实“大学习、大调研、大攻坚活动”精神，对表对标，加强组织领导，通过深入我县图书馆、党史办、县城邱氏祠堂（中共于都支部干事会旧址）、利村乡下垅村（中共于都县委旧址）、段屋乡围上村（红一军团团部旧址驻地）等地，开展调研活动，查阅了相关书籍，并进行实地走访，收获了一些成果。
（一）我县古代地方志记载的廉政文化现状。以方志记载廉政文化，是一门永恒的课题。在《雩都县志（清同治版）》中，全面详细记载了明清时期许多有廉政事迹的于都藉官吏。比如郭端、严銶、李涞、袁庆祥、宋昌恂、宋昌芹、管登等人。但是新中国成立以来，于都本地记录这方面的情况就比较少了。
（二）我县拥有丰富而宝贵的红色文化资源。土地革命时期，于都作为中央苏区的重要组成部分，有着深厚的革命传统。早在1926年11月，就成立了中共于都支部干事会。从1926年11月至1934年10月，于都开展了如火如荼的革命斗争，赣南“三个第一”广为人知。人民群众共同创造并极具特色的红色文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，陈毅在报告中称于都是“赣南当时最红的地方”和“群众斗争的代表”。
（三）新中国以来我县县志地情等书籍记载于都红色廉政情况。《中国共产党江西省于都县党史》第一卷（1926-1949），第八章，第95页—104页，记载了“于都事件”，以及党进行严肃处理，加强廉政建设的情况。此外，还有一些零散的记录，比如于都县革命委员会主席兼县赤卫大队党代表张文焕铁面无私处理自己三哥贪污十来块银洋的事情，等等。
二、存在的主要问题
在传承与弘扬红色文化、加强廉政建设方面，于都做了许多工作，但是还存在一些问题。
（1）目前于都出版的一些红色廉政书籍数量上还远远不够。
（2）缺乏一批质量上乘、彰显本土特色的系列红色廉政志书。
（3）由于人、财、物等原因，宣传于都本土红色廉政文化的各类活动，在内容上、形式上尚不多。
三、对策建议
中国共产党建党已近百年，百年光阴弹指即逝，但是伟大的中国共产党却打赢了一次又一次的反腐败斗争，带领中国人民战胜了无数艰难险阻，带领中华民族迈向了全新的时代。在新时期，反腐败斗争形势依然复杂严峻，“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！”如何筑牢党员干部防腐拒变、廉政奉公的思想根基，永葆红色不褪色？这是一个值得深刻思考的问题。毫无疑问，从土地革命时期于都的反腐败斗争中能够得到有益的启示。
一是传承红色文化、加强廉政建设，就要做好以红色文化为载体的教化、育人的文章。通过红色基因的教化育人，将重心转移到宣传群众、服务群众、凝聚群众上，使广大群众传承与弘扬红色廉政文化，从内心向上向善。
作为地方志部门，结合实际，就是要不断发掘、记录、整理、出版发行各种本土的红色廉政文化资料。要打造红色廉政文化精品，就要打造一批质量上乘、彰显本土特色的系列红色志书。同时，打造我县红色廉政文化品牌，要以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神“飞入寻常百姓家”，推动红色廉政基因在更广泛地根植在人民群众心中，更好地发挥于都红色廉政文化品牌宣传效应。
二是传承红色文化、加强廉政建设，就要积极发挥德治的先导作用，不断挖掘儒家传统文化的优势资源，将传统文化始终融入基层组织中。首先，要传承弘扬传统的地方廉政文化，就要做好记载记录、编史修志。这也是中华民族优良的文化传统，具有存史、资政、教化、育人的功能，是社会主义文化建设的一项重要内容。于都县素有编史修志传统，自南宋绍兴二十三年（公元1153年癸酉年）至民国时期，先后组织过15次编修县志，其中南宋2次、明代5次、清代7次、民国1次，共有14次成书。于都县志办自1984年成立以来，进行了一系列志书、年鉴的编纂工作。虽然单位小、人员少，但扮演着“史官”的重要角色。
其次，要传承弘扬传统的地方廉政文化，就要通过抓好传统村庄、古村落的整治和打造，恢复古道、古井、古祠堂等一些古建筑，做好“修旧如旧”，完善基础设施，体现古韵厚重的传统文化。同时，积极做好一些古村落、传统村庄的村志、乡志的编纂，深入挖掘红色文化廉政基因。
三是传承红色文化、加强廉政建设，就要开展形式多样的宣传活动，营造良好的社会氛围。现在是新时代新时期，网络媒体信息发达，为了更好地传承与弘扬于都本土红色廉政文化，在宣传方式与开展活动的手段上还要更加“接地气”，接近群众，必须要与时俱进，跟上潮流，充分利用新媒体，以“影像”的方式大力开展许多群众文化活动，留下许多关于于都本土红色廉政文化的印象记录，这既是传承也是弘扬。比如开展“抖音说红色廉政故事”“‘红色廉政印象’摄影大赛”等等。这可以更加有效地拓展新渠道，也更容易受到群众的欢迎和好评。同时充分利用“互联网+”模式，线上与线下同步开展工作，譬如，开展红色山歌、红色歌谣的收集整理、廉政故事演讲比赛；又如组织本地“网红”分享红色廉政经典等等，将红色文化渗透进每一名于都人的心间，有效传承红色廉政精神，广泛凝聚社会力量。
四是传承红色文化、加强廉政建设，就要严把发展党员“入口关”。中国共产党之所以是中国最先进的政党，不仅是因为她代表了最广大人民群众的根本利益，而且绝大多数的党员都具有优良的品质和较高的政治觉悟，能够全心全意为人民服务。因此任何时候发展党员都不能随意，马虎了事，必须严把“入口关”，坚决不能让一粒老鼠屎坏了“一锅粥”。土地革命时期，于都党组织自建立起就严格执行党章党规，坚持标准发展党员。据史料记载，当时新分子入党的基本条件有五条：政治观念没有错误（包括阶级觉悟）；没有发洋财的观念；忠实；有牺牲精神，能积极工作；不吃鸦片，不赌博。新党员入党时必须严格履行入党手续等。这些条件从思想上、身体上等进行了严格的要求。反腐败斗争事件之后，于都的党组织发展党员更是从严要求。那时候，年轻的中国共产党就已经有了严把“入口关”的正确理念。现在中国共产党已经成为全球第一大党，治大党如烹小鲜，必须严把“入口关”，才能保证中国共产党的优良品质不变质，不让“东郭先生”有机可趁。严把“入口关”就是要严格按照党员的标准，真正地考察、审核、检验一个人在思想上、政治上、行为上符不符合党员的标准。如果不符合，宁缺勿滥，坚决杜绝滥竽充数的现象。
五是传承红色文化、加强廉政建设，就要必须加强思想道德建设。一个人腐败堕落，先是从思想上滑坡堕落的。土地革命时期发生的“于都事件”，就是因为领导干部思想放松腐化，经受不住“糖衣炮弹”的诱惑，从而导致行动上腐败堕落。这就给全体党员干部敲响了警钟，加强党员干部的思想道德建设刻不容缓。新时期新形势，就必须用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，学习党章党规，提高思想觉悟，努力向一名优秀的共产党员的标准看齐。同时，加强思想政治理论的学习，坚定党员干部的理想信念，让他们自觉树立正确的世界观、人生观、价值观，扎扎实实地提高个人党性修养和道德水平，积极发挥党员的先锋模范作用。党员干部只有不断地加强思想道德建设，才能经受住“糖衣炮弹”的袭击，中国共产党才会永葆生机、兴旺发达。
六是传承红色文化、加强廉政建设，就必须加强党的作风建设。党的作风建设关系到党的生死存亡。任何个人入了党以后并不意味着高人一等，可以凌驾于组织之上，作为一名党员还必须严格服从组织安排，时刻加强作风建设。土地革命时期，党在处理于都、胜利两县领导干部腐败事件之后，便着重加强了作风建设，开展了一系列整顿作风与教育工作。比如，党组织进行了“支部改造运动”，即组织发动支部全体党员对支部工作进行总结检查，发现问题并制定整改措施。同时洗刷不称职的党员、干部。从而有效加强了作风建设。新时代，党面临的国内外形势更加严峻，腐败和歪风邪气彻底根除不易。因此，加强党的作风建设这一优良的传统必须要大力传承与弘扬。作为执政党，打铁还须自身硬，党员干部必须从思想、学风、工作、纪律、生活等方面大力加强自身建设。
七是传承红色文化、加强廉政建设，就必须“刮骨疗毒”下足“猛药治病”。从“于都事件”中，可以发现土地革命时期，中国共产党对于处理贪污腐败，违法违纪的党员领导干部的态度是异常坚决的，发现一起，查处一起，绝不姑息。那时期，党对于犯有错误的党员干部个人会给予指责警告、撤销党内工作、留党察看一定时间和开除党籍等处分。党组织执行纪律十分严肃认真，并且坚持把纪律教育贯穿于一般的日常生活中。对违纪案件的处理严格按程序办理。反腐败斗争是一项长期而艰巨的任务，老虎要打，苍蝇也要拍。新时期，腐败堕落的土壤依然湿润，一些领导干部经受不住各种诱惑，从人人可敬的领导干部变成了人人可恨的阶下囚。对于这一部分违法乱纪的人，必须实事求是，采用铁腕手段，从重从严从快处理。这才能够起到刮骨疗毒、猛药治病的效果，才能够有效地震慑人心，刹住违法犯罪的风气。
八是传承红色文化、加强廉政建设，就要必须加大警示教育力度。“于都事件”之后，苏区中央人民委员会主席张闻天专门撰写了《于都事件的教训》，发表在《红色中华》上。《红色中华》以大篇幅披露“于都事件”，这为苏区开展反腐倡廉教育，提供了深刻的警示材料。中共于都县委也以此为反面教材，在全县党员中开展了遵纪守法、廉政奉公教育活动，起到了良好的教育作用。新时期，更要将反腐斗争作为一项长期的政治任务，以违法违纪的党员干部为典型反面教材，经常教育广大领导干部。要让所有的领导干部都知道，中国共产党的底线和规矩是什么，触碰了底线，破坏了规矩会受到什么样的惩处。
毋庸置疑，传承红色基因、彰显红色廉政文化，对加强党的建设乃至推动于都经济社会的发展将起到不可低估的作用。新时代，于都只要干字当头，说干就干、干就干好，用心作为、大力作为，在破解反腐败难题、完善廉政体系方面，深入融合红色文化元素，必将成为廉政建设的重要支撑力量
红色文化调研报告5
红色文化是我们党领导人民在革命、建设和改革中形成的宝贵精神财富。习近平总书记多次强调，要把红色资料利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。党史教育基地是发展红色文化、传承红色基因的重要载体。近年来，我市在“推进两个优化、实现二次崛起”中，大力发展红色文化，打造集爱国主义、党史教育、红色旅游于一体的红色基地。一、我市党史教育基地概况潞城市是革命老区，是红色圣地，革命遗址遍布城乡。目前，潞城市能开展活动的党史教育基地7处，在建和拟建10多处。其中北村八路军总部旧址、潞宝毛主席博物馆为省级党史教育基地。这些基地包括古建筑、遗址、故居、纪念园、纪念馆、陈列室、纪念墓碑、博物馆等，馆藏文物有实物、典籍、图片、手迹等。目前，我市党史教育基地建设、使用、管理基本情况如下：(一)有基本的维护管理，日常运转比较正常。目前，基地主要以民政、所在地、企业管理为主，基本有人管理，一些基地如北村八路军总部旧地、潞宝毛主席博物馆等配备了专职或兼职的讲解人员，实行免费参观。近几年，各级财政还投入专项资金对部分基地进行维护、重修或扩建。如潞城烈士陵园由政府全额拨款进行扩建，八路军总部驻北村中共中央北方局旧址、八路军总部军法处旧址等使用文物保护资金进行扩建和维护，潞城县抗日民主政府土脚旧利用古村落保护资金进行修缮。
(二)有基本陈列及展览，基地内容相对完整。大部分基地能按自身的特色和历史内容，把握好陈列重点，充实陈列物品。如毛主席博物馆，馆藏毛主席像章、照片、书法等展品130多万件。八路军太南办事处台东纪念馆陈列图片、书籍手稿、实物等170多件。崇文博物馆红色展品、农耕实物等2万件。
(三)组织一些社会活动，扩大基地的辐射面。每年清明节，机关干部、中小学生在烈士陵园举行各种纪念活动，缅怀先烈遗志。七一、八一等重要节日省内外、潞城周边机关干部、部队官兵、在校学生等集中在潞宝毛主席博物馆开展主题教育，每年有10万群众参观学习。
(四)综合利用媒体，提高基地影响力。如八路军太南办事处台东纪念馆召开红色文化座谈会，京、晋、鲁、豫等专家学者参加，推广基地建设。《康克清在北村》《朱老总种南瓜》等文艺作品宣传和弘扬有为精神。《潞城记忆》《烽火功名》等潞城人民在党的领导下，不屈不饶的奋斗历史记录下来。这种以媒介为载体，用群众喜闻乐见的形式来宣传推广，扩大了教育的覆盖面。二、我市党史教育基地存在的问题我市党史教育基地包含在爱国主义教育基地内，在建设、管理和使用跟不上形势的发展，基地的教育功能得不到很好的发挥。主要表现在以下几个方面：(一)管理体制和运行机制不完善，影响基地的健康发展。目前我市基地的管理有三种情况：一是由民政部门管理，二是由所属地(镇、街、单位)管理，三是由企业或个人自行管理。基地队伍中公职人员占少数，大部分是临聘员或志愿者。对基地的日常建设、管理和使用没有建立起协调机制、考核机制、奖惩机制。多处基地由由村委会或村民小组负责日常管理，既不利于文物征集、馆藏资料的保管和使用，也影响了服务水平。(二)经费投入普遍不足，严重制约基地软件和硬件建设。目前，全市基地的资金投入渠道有四种情形：一是全额财政拨款，如烈士陵园、北村八路总部旧地等;
二是上级投资村级管理，如土脚抗日政府旧地、神头之战纪念园等;
三是部门出资村级管理，如八路军太南办事处台东纪念馆;
四是企业(个人)投资企业(个人)管理，如毛主席博物馆、崇文博物馆等。大部分基地资金不足，一般只在兴建时投入较大量的资金，由于没有正常资金投入机制，随后的建设与维护通常无法进行。如八路军太南办事处台东纪念馆，建成后再没有资金投入。土脚抗日民主政府旧址需要大量资金续建。神头之战纪念园，只是空旷的广场及碑塔。烈士陵园没有展览场地来介绍烈士们的光辉事迹。(三)展示内容陈旧单一、展示手段落后，缺乏吸引力和感染力。我市很多基地虽然有展览，但展出的展品大多是初建时期收集到的文物、图片等相关资料，展示手段还停留在“一些图片、几块挂板、配些实物(复制品)”的老方法。如土脚抗日民主政府旧址，室内只展出几件复制的实物和少许图片。八路军太南办事处台东纪念馆搜集到上千件图片及实物，但展厅面积太小，无法布置，仅能展出百余件。
(五)管理队伍不强，影响了基地的管理、服务水平。除潞宝毛主席博物馆有专职的管理人员和讲解员外，其他基地都由兼职人员管理。如土脚抗日民主政府旧地、神头之战纪念园没有专门的管理人员，由村支部书记兼职讲解;
台东八路军太南办事处纪念馆由村民负责日常管理。这样，基地的管理、服务水平和服务质量自然上不去，平时参观受到限制。(五)宣传推介力度不够，宣传方式简单，基地在群众中的知名度不高。大部分基地宣传方式很简单，有的甚至从来没有做过什么宣传，更谈不上利用现代媒介互联网进行推介。全市有哪些基地、基地的位置、基地的特色、举办活动等情况，都没有很好地宣传介绍，基地本身也因缺乏宣传包装意识等原因，没有利用各种渠道主动开展宣传，有些甚至连简介也没有。(六)基地活动开展不平衡，教育功能得不到很好的发挥。除少数几处基地如毛主席博物馆外，广大市民每年基本上是在特定的日期如清明、入团、入队时，由单位、学校组织前往基地开展活动，个人自发参观的很少。结果，大部分革命烈士纪念碑只是起到清明拜祭、缅怀革命先烈的作用，一些遗址平时甚至连门都不开，参观时都要提前预约。
三、加强我市党史教育基地建设的对策(一)制订出台基地评选条件，使我市基地建设和评选有规可循。借鉴省和其他城市基地评选条件，结合我市实际，及时出台基地评选条件，使基地建设、管理和对外服务有具体的标准和明确的指引。近期需对各个教育基地进行授牌管理。
(二)完善投入机制，突破发展瓶颈。基地改善、拓展馆舍、史料征集、文物研究、创新手段、教育培训、队伍建设等方面，都需要经费支持。投入不足、经费紧缺是全市各类基地普遍遇到的困难。要融合爱国主义教育地、文物保护单位的建设标准，采取国家、社会、集体多渠道融资的方式筹集资金。在建和扩建的在用足政策，利用旅游开发、文物保护、古村落保护等国家资金。要开发利用资源，通过联合开展活动和爱国人士、革命后代对红色教育基地的感情捐赠实物、资料等弥补馆藏品少、旧的不足。对已经建设的，规模较小的，市财政要实行补助金，保证日常运行。
(三)改进展示方式，增强教育效果。文物史料是教育基地存在、发展和开展教育的基本条件，基本陈列是增强基地吸引力和感染力的主要手段，是基地建设的重要内容。陈列和展览既要尊重历史，又要讲究艺术，通过实物、照片、图表、模型、绘画、雕塑、景观等多种形式结合声、光、电等科技手段，不断改进和提高陈列和展览水平。如神头之战是抗战史上经典的战例，可用沙盘、模型、场景模拟等形式，利用声光电等现代科技手段，再现围点打援的独特游击战争场景。此外，还要做好重要文物史料特别是革命历史文物的挖掘、征集、保护和利用工作。通过走访革命前辈、烈士遗属、专家学者、民间收藏人士，积极抢救、征集文物史料。
(四)加强多方联动，活化基地资源。相关部门合作开展活动，是扩大教育基地影响力的重要途径。我市宣传、教育、党史、共青团等部门要充分利用重大历史事件、历史人物纪念日以及青少年入学、入队、入团、成人宣誓等有特殊意义的日子，举行各种庆祝、纪念活动，扩大教育覆盖面。要主动举办专题讲座和巡展，使原本固定在基地的党史内容走进校园，深入学生之中。机关、企事业单位要把基地作为干部教育的重要场所，对广大党员特别是领导干部进行党史教育。
(五)加大宣传力度，扩大社会影响。党史部门要整合资源，制作网页重点推介。各基地要根据自己的特点，制作特色鲜明的宣传品，向社会推介。报纸、广播、电视和互联网等媒体要把宣传介绍教育基地作为一项经常性工作，及时报道基地开展活动的情况和效果，反映社会各界的建议和呼声。各基地要积极配合制作相关的电影、电视、广播节目，出版名人传记或回忆录，多形式的进行推广。对于一些没有展览场地的基地，要创造条件开辟场地，介绍时代背景与英雄人物的光辉史迹，让前来瞻仰的群众可以深入了解其英勇事迹。
红色文化调研报告6
调研目的：
通过此次调研进一步了解社会大众对于红色文化的了解情况，了解中国普通民众对于弘扬红色文化的看法、对红色文化的热爱程度。
调研意义：
通过这次调研旨在加强民众对红色文化的认识，增大民众对红色文化活动的参与度。
调研对象：
阜新商业街当天的不同年龄段的大众人群
调研方法：
采用分层抽样和随机抽样相结合的方法在阜新商业街进行了问卷调查，样本容量为100
问卷调查时间：
8月6日
调研问卷情况：
实发问卷105份， 实际收回 105份， 有效问卷100份， 问卷回收率98%，问卷有效率95.24%，无效问卷5份， 问卷无效率4.76%
数据的处理和分析方法：
在得到可靠的样本数据后，根据研究分析目的，统计各项选项的数目及所占百分比。
红色文化从南湖嘉兴的一艘画舫上起航，从南湖“红船”走出去的中国共产党，在与历史风浪的搏击中，日益坚强壮大，中国大地，风起云涌。90多年来，红色经典通过历史的积淀与考验，大浪淘沙，终成正果。
当今世界，依然百舸争流，千帆竞发。面对飞速发展的社会，红色经典被贴上了“过去”的标签;面对汹涌的时代洪流，它们曾在取舍的十字路口中徘徊;面对沸反盈天的新一代媒介，它们甚至披上流行的包装....20世纪末以来的文化艺术界，在文化市场掀起了“红色经典”的浪潮，在不断地涌现十分成功的影视书籍作品的同时，一些质疑“红色经典”地位的质疑回声不断....
对此，我们展开了有关社会大众对于红色文化的了解情况的调研，调研以问卷的形式展开，问卷内容及数据统计情况如下
第1题：
您目前的职业是：
1私营企业员工(2%)
2在校学生(23%)
3高层管理者(1%)
4行政、事业单位员工(16%)
5中低层管理者(8%)
6自由职业者(26%)
7农民(16%)
8科学教育工作者(8%)
第2题
您对红色文化的热情程度?
1很热情(8%)
2热情(61%)
3一般(31%)
第3题
您参加过不同形式的红色文化活动吗?如果参加过，那么您都参加过哪种红色文化普及活动?
1参加过(59%)
A 唱红歌比赛(2%)
B .参加红色旅游(20%)
C .看红色电影(19%)
D 看红色书籍 (15%)
E 参加普及红色文化知识宣传(1%)
F 其他(2%)
2 没参加过(41%)
第4题：
您认为参加红色文化普及活动意义重大吗?
1.重大(73.8%)
2.不重大(9.1%)
3.不好说(17.1%)
第5题：
您认为在普及红色文化方面都应该采取哪种方式?
1.开展红歌比赛(2%)
2.开展红色文化知识竞赛(14%)
3.开演红色话剧(2%)
4.播放红色电影(29%)
5.开展红色绘画展览(11%)
6看红色书籍(13%)
7讲红色故事，学习历史(16%)
8.开放红色景点并学习参观(13%)
第6题：
您是否关注过与建党九十周年相关的新闻?
1.是(89.6%)
2.否(10.4%)
第7题：
您认为开展红色宣传对您的精神层面(主要是价值观)影响大吗?
1.很大(1%)
2.较大(7%)
3.一般(54%)
4.较小(30%)
5.很小(8%)
第8题：
“红色文化精神内涵中有最值得弘扬和继承的吗?如果有，您认为是什么?(可以多选)
1 有 (80.6%)
A 热爱祖国(45.2%)
B 艰苦奋斗 (35.9%)
C 无私奉献 (30.8%)
三、调研结果和分析 在调研中，我们得知：
1、在群众对红色文化(遗产) 的了解的问题调查中，有29%的群众不太了解，67%的群众较了解，而只有4%的群众非常了解红色文化(遗产);由此得出：绝大多数的群众都对红色文化(遗产) 有一定的了解，但是了解并没有很深入。比如说对红色起义的革命故事很多人都能够娓娓道来，但是却没能从这些红色故事中得到很大的启发，甚至有一部分人对于“红色起义”的概念完全是陌生的。因此，我们调研小组认为，无论是在当地革命区或者是在革命区以外的地方，加强当代人对红色精神的学习是迫在眉睫的事情。
2、关于人民群众对当地保护红色文化遗产的满意程度方面，我们通过发放问卷并回收的方式统计得出以下结果：有20%的人认为比较满意，8%表示非常满意，60%表示一般满意，12%的人认为不满意。超过五分之四的满意程度为我们展示出了当地政府以及人民群众对红色文化遗产的强力保护。我们走访当地发现，在红色起义区，大部分人民群众的休闲时间是在红色纪念馆或者烈士纪念公园中度过的，来往的人数虽然多，但是他们对红色遗产的保护工作却做得非常到位，政府监管力度比较完善，而广大的人民群众的自律意识也很强，因此几乎没 有出现过文化遗产被损坏的情况。这才促成了广大人民群众对于当地保护红色遗产的满意度能有这么高的局面。
3、在红色文化对经济生活的影响中问题中：有62%的人认为红色文化对自己的经济生活影响一般，有22%的人认为影响较大，只有12%的人认为影响很大;有4%的人认为对自己的经济生活没有任何影响。从而我们可知道，在红色革命区，红色文化很大程度上带动了当地的经济文化发展。但是，对于离革命区稍微较远的地区来说，这种红色风潮并没有对他们的经济生活起到十分重要的影响。并且，从中我们可以看出，也有较少的人认为红色文化对自己的经济生活没有影响，根据我们的调查分析发现，这一部分人大都是在革命区之外的地方进行经济活动的。故而我们调研小组认为，红色文化对于经济的发展和进步具有重要的推动作用。而要使更多的人能充分利用红色文化发展经济，则必须加大宣传力度，不断推广和弘扬红色文化。
4、在“您对发展红色文化与发展经济建设还有哪些建议”的问题中，许多群众认为：
(1)加强保护文化遗产，加强发展红色文化;
(2)要树立好文化城市与社会经建设中的价值观的导向作用，注重当地环境保护与经济发展相协调，协调好城市规划与文化旧址之间产生的冲突;
(3)建议人们要保护文化遗产，增强人们的爱护、保护文物的意识，不能只追求经济的发展;
(4)政府应该更加重视“红色文化”建设，制定相关的文化保护措施，加强宣传红色文化的力度开展红色文化交流会，让人们更直接地了解更直接地了解红色文化;
(5)发展当地的红色文化旅游业，开展红色文化旅游节，把红色文化与其他活动联系起来，提高红色文化的知名度，加强特色红色文化旅游的宣传，打造特色文化活动，在固定的时间对一些工作领域的人员进行免门票等活动来吸引游客，从而带动经济的发展。
四、对策与建议 为了更好地促进人民群众对红色文化的理解和促进社会经济的发展，加强当代大学生对革命精神的学习，更好地实现“中国梦”的伟大理想，我们调研组针对以上出现的问题提出了自己的一些对策和建议。
调研组的建议如下：
1、把文化产业内容融入文化遗产保护之中，注重红色遗产保护，丰富红色文化内涵，彰显时代特色，引领主流价值导向，让红色文化遗产得到更好的保护和利用，延伸红色革命精神的时代跨度。
2、社会主义新农村建设的红色内涵。社会主义新农村建设也是农村城市化的过程，新农村面貌以及与之相联的乡村游、农家乐越来越受旅游者的青睐，发展红色文化旅游业，促进当地经济的发展。
3、为充分体现和发挥红色文化遗产的政治、经济和文化教育功能，必须在坚持保护第一的原则的前提下，发展红色旅游业。
4、大力宣传红色文化，让更多的革命区内内外外的人深刻地了解中国的历史文化，弘扬红色文化。大力开展红色教育，传承革命先辈优良传统。
5、政府高度重视发展红色文化，加大对红色文化的保护经费的投入。还要制定一些有关红色文化保护的政策，让人民群众更加进一步加强对红色文化的保护意识。
6、科学地保护与开发红色文化遗产，对于发挥红色文化遗产价值与功能，加强 革命传统教育，增强全国人民特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，带动革命老区经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
7、通过红色文化进校园，增强青少年传承红色文化的延续性;通过红色文化进企业，打造新型企业文化，增强企业职工创业的热情;通过红色文化进社区、进家庭，促进社区的平安和谐;通过红色文化进机关，增强党员干部开拓红色事业的责任感与使命感;通过红色文化进警营，增强官兵爱国奉献的精神;通过红色文化进农村、进广场，提高群众的精神文化修养。
8、培育红色文化市场，正确引导文化产业的健康、协调和可持续发展。让更多的人深刻认识红色文化的经济价值，充分发挥红色文化经济功能的作用。
红色文化调研报告7
2019年，中华人民共和国迎来建国70周年，这是一个让人倍感自豪、催人奋进的年份。70年披荆斩棘，70年风雨兼程，70年来新中国发生了翻天覆地的变化。为了贯彻落实中央“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”的指示精神，引导少先队员继承革命传统、传承红色基因、树立远大志向，从小立志争做担当民族复兴大任的时代新人。9月7日，建湖县宝塔初级中学八(2)中队优秀少先队员代表，在校政教处主任顾荣荣、校大队辅导员顾进的组织下，来到冈西镇爱国教育基地----白果烈士陵园，寻访红色足迹，追忆峥嵘岁月，传承红色基因，争做铁军传人。
上午9点整，少先队员们来到白果烈士陵园。首先映入眼帘的是白果烈士雄伟的汉白玉雕像，汉白玉雕像基座上烫印着红色的“革命烈士永垂不朽”八个大字，队员们哀思油然而生，自觉地排好队，瞻仰白果烈士纪念像，并缓慢地围绕雕像一周以表敬意。
白果烈士，原名邓延熙,字康民，曾用过邓涤、邓者羽等名。1919年1月生于山东省聊城县城区殷家墩园子街。早年从事抗日救亡活动，1938年春参加鲁西北特委从事抗日活动。同年，又参加中华民族解放先锋队任聊城青年救国团团长，8月赴延安抗日军政大学学习。1939年加入中国共产党，1940年春，被调至八路军115师344旅687团政治部工作，随军转战到苏北。1941年初任八路军5纵队(后改编为新四军三师)任师政治部宣传队长，后调该师第七旅二十一团三营任教导员，为了新区建立政权的需要，担任原三区(冈西区)区委副书记、书记，化名“白果”。1941年8月22日，日寇向苏北盐城抗日根据地扫荡时，为掩护革命战友，因不会游泳不幸溺水，光荣牺牲在江苏省建湖县上岗乡五岔河口，年仅二十二岁。1992年6月，以原白果生产队为主体人口组建成冈西第一个居委会，居委会以烈士名字命名——白果居委会。1998年和2001年又两次修建并扩建广场，安放用汉白玉铸成的烈士全身雕像。2012年，白果烈士陵园被命名为“建湖县爱国主义教育基地”，为广大党员干部、青少年学生提供了爱国主义、革命传统教育教学场所。
接着在烈士陵园管理员王石万老人的引导下，队员们来到了革命烈士事迹陈列室。陈列室的每一面墙壁上，都镌刻着一片片烈士们动人的事迹，看到新中国成立来之不易的艰辛历程。这一场场战斗，满墙的烈士名字，都让队员们驻足停留、凝神观看。王万石老人讲解了许多白果烈士生前的英勇事迹，队员们对革命烈士大无畏的革命精神，他们在民族大义、国家存亡、人民利益面前的正义选择，有了更全面、更深入的认识。活动中，队员们深受教育，精神震撼，向烈士们表示最崇高的敬意。
归来的路上队员纷纷表示要学习先烈们的这种大无畏革命精神，这种国家兴亡、匹夫有责的担当意识。现在起，要做的是夯实少年强则国强、为中华之崛起而读书的理念，续写英雄赞歌，沿着先烈们铺就的道路，珍惜和平，心怀感恩，苦学本领，准备着，时刻准备着，报效祖国。
红色文化调研报告8
为深入贯彻党的xx届六中全会精神，进一步挖掘崇义特色文化资源，推动文化资源与市场人才相结合，不断创作生产出思想性艺术性观赏性俱佳的文化产品，根据xx市委宣传部《关于开展全市特色文化资源调研的通知》要求，我县对本地红色文化资源开展了专题调研，现将调研情况报告如下。
为深入贯彻党的xx届六中全会精神，进一步挖掘崇义特色文化资源，推动文化资源与市场人才相结合，不断创作生产出思想性艺术性观赏性俱佳的文化产品，根据xx市委宣传部《关于开展全市特色文化资源调研的通知》要求，我县对本地红色文化资源开展了专题调研，现将调研情况报告如下。
一、基本情况
(一)概况
崇义是一块红色的土地，是赣南著名的老区县。崇义有着光荣的革命斗争历史，在中国革命历史上有着十分重要的历史地位。第二次国内革命战争时期，毛泽东、朱德、陈毅、邓小平、彭德怀、邓子恢等老一辈无产阶级革命家都在崇义这块土地上战斗、工作、生活过，他们领导根据地人民取得了党的建设、武装斗争、土地革命和经济文化建设等方面的伟大胜利和成功经验，留下了一批珍贵的红色文化资源。崇义人民在历次革命斗争中，不畏牺牲，前仆后继，为革命作出了重大贡献。据资料统计，第二次国内革命战争时期，崇义苏区8万人口，参加红军1万多人，参加赤卫队、洗衣队、支前作战约2.65万多人，有名可查的崇义籍烈士1863人，无名烈士和无名英雄数以千计。1955年，崇义籍黄志勇被授予中将军衔，兴中、谢振华、余光茂被授予少将军衔，他们为国家和人民立下了不朽功勋。
(二)资源分布
xx县的红色文化资源主要分布在思顺、上堡、横水、文英、丰州、麟潭、杰坝、铅厂、长龙等乡镇，以思顺、上堡较为集中。思顺乡的红色文化资源主要有王尔琢烈士墓、彭德怀旧居、严坑红军西路军总指挥部旧址、新四军驻思顺通讯站旧址、大王洞后方医院遗址、思顺革命烈士纪念塔以及分布在思顺、长江、上峙等地的的大量苏区标语漫画;上堡乡的红色文化资源主要是1927年八一南昌起义部队在上堡整训时留下的旧址、旧居及遗址，分布在上堡村的街上、水北、黄土垇、莲塘等地，包括朱德陈毅旧居(国民革命军第五纵队纵队部旧址)、水北军营旧址(军事讲习所)、黄土坳军营旧址(朱范合作会客厅)、莲塘军营旧址、柳树坝练兵场遗址。
(三)主要特色
1、资源种类齐全，数量较多。崇义的红色文化资源较丰富，种类多样，几乎涵盖了所有资源类型。目前全县已发现并登记的红色革命文物有17处24个点。在不可移动文物中，有革命旧址、旧居、遗址、烈士墓及纪念建筑等类型。在馆藏苏区文物中，有当时红军和地方武装使用过的手雷、短铳、大刀、匕首、梭镖等武器，以及生活用品、革命文件、宣传册等等。在非物质文化遗产中，已载入《xx县志》的红色歌谣有11首。此外，苏区时期的标语漫画在思顺、上堡、聂都、麟潭、过埠、文英、丰州、横水、长龙、扬眉等乡镇均有分布。在革命战争年代，崇义无数革命先辈和英烈用鲜血和生命谱写了一部气壮山河的英雄史诗，为后人留下了一大笔永远值得学习和传承的精神财富，也为崇义发展红色旅游提供了资源条件。
2、分布相对集中，开发价值较高。崇义的红色文化资源主要集中在上堡、思顺等地，知名度高，具有重大的历史价值和研究价值。在上堡，有我军军事史上著名的上堡整训旧址。上堡整训是1927年“八一”南昌起义后，朱德、陈毅率部在上堡进行的一次重要军事整训，整训内容：首先是整顿纪律,其次是进行新的军事训练,三是初步尝试武装斗争同农民运动结合起来。经过休整训练，开展群众工作，加强了官兵团结，军民团结，提高了军队的素质，部队面貌焕然一新。上堡整训发生在我军创建之初，在革命危急时刻挽救了中国革命，挽救了人民军队，在我军军事史上占有重要的地位，对研究中国革命史和军队发展史具有重要的历史价值和革命文物价值。在思顺，有红军高级将领王尔琢烈士之墓及红三军团(西路军)等部队留下的革命旧址、遗址和标语、漫画等红色文化资源。王尔琢是中国工农红军的优秀指挥员，黄埔军校一期学员，牺牲前任中国工农红军第四军参谋长兼第二十八团团长，为保卫和发展井冈山革命根据地作出了重大贡献。1928年8月25日，王尔琢在崇义思顺圩追击叛徒时，英勇牺牲，葬于思顺圩背的虎形岭上。1932年5月，彭德怀、腾代远率红三军团(西路军)转战湘南时，在思顺设立总指挥部，并在大王洞建立了红军后方医院、子弹厂、印刷厂、枪炮修理厂等设施，对繁荣苏区经济，打破敌人的经济封锁，丰富根据地军民的物质生活和解决红军军需给养，做出了极大的贡献。
二、开发利用情况
(一)开发保护现状
经过第三次全国文物普查实地调查，xx县已确认和发现不可移动红色革命文物17处24个点，其中重要历史事件和重要机构旧址7处、革命领导人旧居4处、烈士墓1处、纪念设施5处。已列入县级文物保护单位的有10处，分别是八一南昌起义部队上堡整训旧址、牛形岭下彭德怀旧居、义安毛泽东旧居、中共xx县执行委员会旧址、新四军驻思顺通讯站、王尔琢烈士墓、瓦窑潭革命烈士纪念塔、大密革命烈士纪念塔、xx县革命烈士纪念塔、鹅科红军七烈士纪念碑。其中省级重点革命烈士纪念建筑物保护单位1处，市级爱国主义教育基地3个。近年来，xx县重点对王尔琢烈士墓、彭德怀旧居、中共xx县执行委员会旧址、xx县革命烈士纪念塔、思顺革命烈士纪念塔等进行了维修，充分利用红色文化资源，对广大人民群众特别是青少年开展革命传统教育和爱国主义教育，起到了积极作用。目前，崇义红色文化资源的开发正处于起步阶段，还有较大的开发潜力和利用空间。
崇义是一块红色的土地，是赣南著名的老区县。崇义有着光荣的革命斗争历史，在中国革命历史上有着十分重要的历史地位。第二次国内革命战争时期，毛泽东、朱德、陈毅、邓小平、彭德怀、邓子恢等老一辈无产阶级革命家都在崇义这块土地上战斗、工作、生活过，他们领导根据地人民取得了党的建设、武装斗争、土地革命和经济文化建设等方面的伟大胜利和成功经验，留下了一批珍贵的红色文化资源。崇义人民在历次革命斗争中，不畏牺牲，前仆后继，为革命作出了重大贡献。据资料统计，第二次国内革命战争时期，崇义苏区8万人口，参加红军1万多人，参加赤卫队、洗衣队、支前作战约2.65万多人，有名可查的崇义籍烈士1863人，无名烈士和无名英雄数以千计。1955年，崇义籍黄志勇被授予中将军衔，兴中、谢振华、余光茂被授予少将军衔，他们为国家和人民立下了不朽功勋。
(二)资源分布
xx县的红色文化资源主要分布在思顺、上堡、横水、文英、丰州、麟潭、杰坝、铅厂、长龙等乡镇，以思顺、上堡较为集中。思顺乡的红色文化资源主要有王尔琢烈士墓、彭德怀旧居、严坑红军西路军总指挥部旧址、新四军驻思顺通讯站旧址、大王洞后方医院遗址、思顺革命烈士纪念塔以及分布在思顺、长江、上峙等地的的大量苏区标语漫画;上堡乡的红色文化资源主要是1927年八一南昌起义部队在上堡整训时留下的旧址、旧居及遗址，分布在上堡村的街上、水北、黄土垇、莲塘等地，包括朱德陈毅旧居(国民革命军第五纵队纵队部旧址)、水北军营旧址(军事讲习所)、黄土坳军营旧址(朱范合作会客厅)、莲塘军营旧址、柳树坝练兵场遗址。
(三)主要特色
1、资源种类齐全，数量较多。崇义的红色文化资源较丰富，种类多样，几乎涵盖了所有资源类型。目前全县已发现并登记的红色革命文物有17处24个点。在不可移动文物中，有革命旧址、旧居、遗址、烈士墓及纪念建筑等类型。在馆藏苏区文物中，有当时红军和地方武装使用过的手雷、短铳、大刀、匕首、梭镖等武器，以及生活用品、革命文件、宣传册等等。在非物质文化遗产中，已载入《xx县志》的红色歌谣有11首。此外，苏区时期的标语漫画在思顺、上堡、聂都、麟潭、过埠、文英、丰州、横水、长龙、扬眉等乡镇均有分布。在革命战争年代，崇义无数革命先辈和英烈用鲜血和生命谱写了一部气壮山河的英雄史诗，为后人留下了一大笔永远值得学习和传承的精神财富，也为崇义发展红色旅游提供了资源条件。
2、分布相对集中，开发价值较高。崇义的红色文化资源主要集中在上堡、思顺等地，知名度高，具有重大的历史价值和研究价值。在上堡，有我军军事史上著名的上堡整训旧址。上堡整训是1927年“八一”南昌起义后，朱德、陈毅率部在上堡进行的一次重要军事整训，整训内容：首先是整顿纪律,其次是进行新的军事训练,三是初步尝试武装斗争同农民运动结合起来。经过休整训练，开展群众工作，加强了官兵团结，军民团结，提高了军队的素质，部队面貌焕然一新。上堡整训发生在我军创建之初，在革命危急时刻挽救了中国革命，挽救了人民军队，在我军军事史上占有重要的地位，对研究中国革命史和军队发展史具有重要的历史价值和革命文物价值。在思顺，有红军高级将领王尔琢烈士之墓及红三军团(西路军)等部队留下的革命旧址、遗址和标语、漫画等红色文化资源。王尔琢是中国工农红军的优秀指挥员，黄埔军校一期学员，牺牲前任中国工农红军第四军参谋长兼第二十八团团长，为保卫和发展井冈山革命根据地作出了重大贡献。1928年8月25日，王尔琢在崇义思顺圩追击叛徒时，英勇牺牲，葬于思顺圩背的虎形岭上。1932年5月，彭德怀、腾代远率红三军团(西路军)转战湘南时，在思顺设立总指挥部，并在大王洞建立了红军后方医院、子弹厂、印刷厂、枪炮修理厂等设施，对繁荣苏区经济，打破敌人的经济封锁，丰富根据地军民的物质生活和解决红军军需给养，做出了极大的贡献。
三、开发利用情况
(一)开发保护现状
经过第三次全国文物普查实地调查，xx县已确认和发现不可移动红色革命文物17处24个点，其中重要历史事件和重要机构旧址7处、革命领导人旧居4处、烈士墓1处、纪念设施5处。已列入县级文物保护单位的有10处，分别是八一南昌起义部队上堡整训旧址、牛形岭下彭德怀旧居、义安毛泽东旧居、中共xx县执行委员会旧址、新四军驻思顺通讯站、王尔琢烈士墓、瓦窑潭革命烈士纪念塔、大密革命烈士纪念塔、xx县革命烈士纪念塔、鹅科红军七烈士纪念碑。其中省级重点革命烈士纪念建筑物保护单位1处，市级爱国主义教育基地3个。近年来，xx县重点对王尔琢烈士墓、彭德怀旧居、中共xx县执行委员会旧址、xx县革命烈士纪念塔、思顺革命烈士纪念塔等进行了维修，充分利用红色文化资源，对广大人民群众特别是青少年开展革命传统教育和爱国主义教育，起到了积极作用。目前，崇义红色文化资源的开发正处于起步阶段，还有较大的开发潜力和利用空间。
红色文化调研报告9
摘要：中国的红色文化，从中国共产党诞生之日起就开始酝酿，到新中国成立时已历经长达28年的丰富和发展，形成了一套比较完整的体系和内容。在社会主义精神文明建设中的占有极高的地位并起着至关重要的作用，然而随着改革开放的大潮大浪，人民物质文化生活的极大丰富，红色文化的未来也面临着诸多问题。
关键词:红色文化，中国共产党，红色文化产业，红色旅游，社会主义精神文明建设
正文
中国的红色文化，从中国共产党诞生之日起就开始酝酿，到新中国成立时已历经长达28年的丰富和发展，形成了一套比较完整的体系和内容。这是一份弥足珍贵的精神财富，它不仅在抗日战争时期、解放战争时期发挥了巨大的作用，在如今改革开放的新形势下，依然是鼓舞、激励人们继续奋斗的强大推动力。
一、红色文化的内容和由来
红色文化的内容很丰富，其中最主要的则是两点：一是爱国主义情怀；二是艰苦奋斗精神。中国近代史是一部受屈辱的历史，外国侵略者屡次踏入这块土地胡作非为，特别是日本侵略者给中国人民带来无尽的苦难。但中国人民酷爱自己的家园，奋起反抗，在条件十分恶劣的情况下进行8年的抗日战争，终于赢得了胜利。何以如此？就在于中国人的爱国主义情怀使然。
再来看艰苦奋斗精神，这种精神在中国革命历史上表现得十分突出。面对装备精良的敌人，面对缺吃少衣的条件，中国人没有畏惧，没有屈服，而是以艰苦奋斗的精神克服了重重困难，战而胜之。正是这种精神的力量，使革命队伍从小到大、由弱变强，不仅荡涤了旧社会的污泥浊水，还创建了一个充满无限光明的新中国。
爱国主义、艰苦奋斗，是中国红色文化的精髓。我们寻访前辈人的足迹，缅怀他们的战斗历程，就是要将这两种精神继续发扬下去，永葆其强大的推动力量。
也许有人说，这种精神好是好，可在今天形势下它的作用究竟能有多大？不错，现在我们已处在改革开放的新形势下，随着市场经济的实施，出现了不同的的利益诉求，电子邮件：
在精神方面也出现了异彩纷呈的局面。但笔者以为，作为一个民族、一个国家，最重要的莫过于精神的信仰。有无这个信仰，情况是大不一样的。在我们中国，精神信仰是什么呢？无疑是爱国主义和艰苦奋斗。这两种精神信仰是克敌制胜的法宝，也是战胜一切困难、冲破一切艰难险阻的强大力量。
无庸讳言，我们现在确实遇到了不少的困难和问题，如经济转型、贫富差距、食品安全、生态平衡、人才流失、社会管理等等。这些问题和困难的出现，有些是进一步深化改革的必然，有些则是由种种因素酿成。面对这种情况，是怨天忧人、自暴自弃，抑或横加指责？还是坚持爱国主义情怀、弘扬艰苦奋斗的精神，自立自强？这是两种截然不同的态度。要看到，十个指头不一般齐，时下就有那么一些人拜倒在外国的“中国论”中，以“洋先生”似是而非的看法为转移；也有那么一些人把眼下的情况看成“一团糟”，没有一点战胜困难的勇气和行动。这些人如同过去战争年代出现的“软骨病人”一般，没有自己的追求与信仰，更没有中国人应有的骨气和风姿，实在是要不得。
由此也可以看出，我们在今天形势下进一步弘扬红色文化的必要性和重要性。不能说这些是“过去的东西”，更不能说其“已经过时”。红色文化是在中国地面上生长出来的，深深植根于广大人民群众的心中，具有强大的生命力。尽管与过去相比，所处的环境有异、条件不同，但其精神、原则和内容，在任何情况下都适用。就眼下我们所面临的情况来看，尤有弘扬之必要，因为它对于克服困难、继续前进具有巨大的积极意义。
二、社会主义精神文明建设与红色文化
谈之社会主义精神文明建设，我们不得不谈谈它的基本内容，包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。
社会主义思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的基本内容可以归纳为理想建设、道德建设和纪律建设三个方面。其中，理想建设是思想道德建设的核心；道德建设是思想道德建设的主体内容；纪律建设是思想道德建设的保证。
教育科学文化建设。教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。教育科学文化建设主要是指教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博
物馆等各项文化事业的发展和人民群众知识水平的提高，同时也包括健康、愉快、生动活泼、丰富多采的群众性娱乐活动。
教育科学文化事业的发展，对于建设现代化的社会主义强国，具有极其重要的意义，这首先是因为教育科学文化事业的发展是建设社会主义不可缺少的条件，没有教育科学文化事业的全面进步，就不可能有生产力的高度发展，不可能建立起强大的社会主义物质技术基础；其次，就思想道德建设和科学文化建设的关系而言，也都不是孤立的，全社会思想道德的普遍进步，离不开教育科学文化的发展。因此，在社会主义现代化建设的整个过程中，都必须坚持把教育科学文化建设的发展放在优先的战略地位。而思想道德建设，主要包括马克思主义的世界观和科学理论，共产主义的理想、信念和道德，同社会主义公有制相适应的主人翁思想和集体主义思想，同社会主义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念，为人民服务的献身精神和共产主义的劳动态度，社会主义的爱国主义和国际主义等。思想道德建设规定着整个精神文明建设的性质和方向。社会主义的精神文明建立在社会主义公有制基础之上，不仅为社会主义的物质文明提供精神动力和智力支持，而且保证其发展方向。
忽视精神文明建设，忽视精神文明建设的社会主义性质，社会主义经济建设就会偏离正确的方向，甚至有使已经取得的社会主义建设成果付诸东流的危险。建设社会主义精神文明必须用共同理想动员和团结全国各族人民理想是人们对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。理想有社会性和阶级性，不同时代、不同阶级的人们具有不同的理想。
三、红色文化现状和面临的问题
红色文化是使我们国家和民族真正有力量的决定性因素，沁润每一位国民的心田，激活每一位国民的思维。是否精心培育、弘扬红色文化，关系到我们是否能继续勇往直前。我们必须在和谐多样的文化环境中，将红色文化放在突出地位，这是一个民族文化自觉、文化眼光的标志，也是一个民族文明的标志。
近年来，针对红色文化的发展，各地政府以及相关部门都作出了相应的举措，比如红色文化旅游，红色电影，红色文化下乡活动，有些学校甚至专门针对党员骨干开设“青年马克思教育计划”。
然而，过度的文化泛滥，必然导致良莠不齐，各地跟风组织，反而造成了人民群众的信息疲劳，一些错误的理解与宣传也在毒害一些尚未接受正规红色文化洗礼的年轻人。
就拿近年来日渐火爆的红色资源来说,红色旅游作为融革命历史资源,自然景观资源为一体的新兴产业,蕴藏着巨大的经济效益与社会效益。国内著名的红色旅游景点如韶山、井冈山、延安等地,每年吸引了数百万计的海内外游客,推动了住宿,餐饮、交通等产业经
华东交通大学大学暑期社会实践调研报告
济的发展。但从全国来看，总体看还普遍存在旅游基础设施薄弱，景点分散，还没有形成完整的旅游线路，资源整合度较差。
同样的，对于红色文化的发展，也存在着一个基础薄弱，“景点”分散的缺点。
红色文化，诞生于区域开放程度低的山区，人们熟知的老一辈人的革命根据地更是、集中在经济落后的老、少、边穷地区，这些地区自身财力弱，相对封闭、落后，文化开发的资金十分短缺，基础设施和配套服务设施建设滞后，而相对较为发达的地区，人人却为生计奋斗，难以顾暇于此，造成有资源的地区难以落实红色文化的传播，没有资源的地区人们心中更难以去追求红色文化。
对于红色文化的宣传，有普遍缺乏专业人才，是红色文化发展中面临的又一大难点。现如今，红色文化产业尚不成熟，人才培养受到很大限制，缺乏人才，使服务水平不高，管理水平难以提高，管理效率降低。红色文化产业资源地目前经济发展滞后，环境和待遇都较差，还导致大量人才流失，这些地区劳动力资源虽然丰富，但观念落后，知识技能素质普遍较差。
鉴于这些原因，并不是短期可以解决的，红色文化虽然在社会主义精神文明建设中的占有极高的地位并起着至关重要的作用，但终究难以大展拳脚，难以深入人们心中，推动社会主义精神文明建设也就无从谈起。
四、红色文化发展与展望
现如今，要发展红色文化，一方面要立足于资源地之外，另一方面也要加强普及相关教育，并结合相关契机，相关产业共同推出服务。例如，现在正值建党90周年，一系列红色书籍，红色电影电视，红色主题活动纷纷上马，这就是利用契机，利用普通人的休闲娱乐时间，寓教于乐，充分宣传发展红色文化。
作为政府机关，政府导向，市场运作，把好红色文化产品的质量关，多元投入完善红色文化基础设施就显得至关重要。
红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史，弘扬红色文化有利于巩固党的执政地位；红色文化所承载的人生观和价值观，是构建社会主义核心价值体系的重要内容，是开展青少年德育教育的有效载体；把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光游览中，既有利于传播先进文化，又有利于推动经济发展。
红色文化具有超越时空的生命力，是一个地区发展的宝贵财富。我们要大力弘扬红色文化，凝魂聚气、提神鼓劲，营造齐心协力谋发展的氛围。
中国是一个11亿多人口的多民族国家，要把全国各族人民团结起来凝成一股巨大的精神力量，就需要一个共同点，红色文化具有超越时空的生命力，是具有中国的宝贵财富。我们要大力弘扬红色文化，凝魂聚气、提神鼓劲，营造齐心协力谋发展的氛围。只要集中了工人、农民、知识分子和广大劳动者、爱国者的利益和愿望，就保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致，成为克服各种困难，争取胜利的精神支柱。有了红色文化，就可以使共产党员和非共产党员、马克思主义者和非马克思主义者、无神论者和宗教信仰者、国内同胞和国外侨胞都紧密地团结起来，积极行动起来，为社会主义精神文明建设而奋斗。
参考文献：
[1]《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
[2]《思想道德修养与法律基础》
[3]促进红色文化产业可持续发展
[4][新闻]外媒关注中共建党90周年称“红色文化”复兴
红色文化调研报告10
为贯彻落实十八大报告提出的“建设社会主义文化强国”的战略决策，实施文化强省，推动桂东县的红色文化遗址保护与发展，根据郴州市政协4月18日召开的文史工作会议精神，及5月13日传真函件的要求，5月中旬至6月中旬，桂东县政协学习文史委牵头，组织了部分政协委员及相关专业人员，就“红色文化遗址的保护与发展”课题，开展了专题调研。
调研组得到了县政协主席业军的高度重视，安排了副主席邓青青、正处级干部黄仁亲带队。
调研组人员先到炎陵县、永新县、井冈山市学习考察取经二天。之后，深入到我县的普乐、沙田、沤江等镇及县纪念馆，实地调研，采取了听汇报、召开座谈会和走访调研等方式，广泛听取和收集了有关领导（包括市政协党组副书记、副主席雷纯勇一行）、从事文化研究的专家、学者、专业人士、社会贤达以及乡村干部、村民的意见和建议。经过梳理总结和分析，现将调研情况报告如下：
一、红色文化遗址的基本情况
桂东县地处湖南省的东南边陲，井冈山的南麓，东北至东南分别与江西的遂川、上犹、崇义三县接壤，南、西、北，依序与汝城、资兴、炎陵三县的土地相连。
1452平方公里土地的桂东，留下了毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀、任弼时、罗荣桓、王震、萧克、滕代远、何长工等老一辈无产阶级革命家光辉的足迹。桂东是井冈山的前哨；桂东是井冈山革命根据地的重要组成部分。
1928年3月28日，毛泽东为策应湘南起义，率领工农红军从炎陵中村进入桂东四都开展革命活动。两天之后，到了沙田。4月3日，毛泽东在沙田圩后的老虎冲三十六担丘颁布了着名的“三大纪律·六项注意”（后发展为“三大纪律·八项注意”）。在沙田期间，毛泽东组织开会、演讲，发动群众打土豪，分田地，成立了桂东县工农兵政府（桂东县苏维埃政府）。
1928年7月，朱德、陈毅率红军攻打郴州受挫。为了保存实力，两位高级将领审时度势，率军于8月3日撤到桂东整修，部队分驻沙田、普乐、新坊。期间，在桂东开展了轰轰烈烈的工农运动——在万寿宫召开了红四军第四次党代会、士兵代表大会（8月16日），组建了湘南红军游击队（队长唐天际），开展了游击战争。朱德在东水刘家祠亲自主持新党员入党宣誓仪式，并成立了桂东县第一个乡党支部——东水乡党支部。
1928年8月19日，毛泽东从炎陵的大院经黄洞，前来桂东迎还朱德、陈毅的红军大队。23日，在唐家大屋召开了前委扩大会议，议决重返井冈山。24日，撤离县城，在三台山激战至傍晚。次日，经寨前、新坊、普乐，进入江西崇义、上犹，实现了“井冈山第二次会师”，巩固和发展了井冈山革命根据地。
1929年5月，彭德怀、滕代远率红五军，从炎陵进入桂东，攻克县城，歼灭敌人，释放革命干部与群众。
1934年8月12日，从江西突围出来的红十七师、红十八师官兵9700余人，来到桂东寨前圩，由萧克、王震等高级将领按中央训令，宣布红六军团正式组建，并誓师西征，揭开了长征的序幕。
主力红军撤离苏区后，桂东成了湘粤赣边区红军游击的中心。湘赣省苏维埃教育部长、毛泽东的老师方维夏就跟随红四团红军，赣南军区司令员蔡会文率领的红军……他们与当地游击队在桂东东西两边山及周边开展了三年的游击战争。方维夏、蔡会文1936年就牺牲在桂东的普乐山岭。
来过桂东的红军队伍还有很多——红三军团（彭鳌），红七军（邓小平、张云逸）第五十八团进入青山宋家、彩洞……
桂东沙田万寿宫还是新四军留守处；桂东四都、青山是八路军南下支队王震上将战斗过的地方，桂东是湖南省第一个解放的县。
市政协调研组认为：桂东的红色文化，种类多、渊源清晰、时间最连续，是中国共产党革命精神、革命历史的地方坐标；是中国共产党执政的渊源；其珍贵的历史，独一无二。
桂东，到处红彤彤。您只要踏上一步，就会踏上红色的印痕。遗留下的红色文化遗址、遗迹，点多面广，数量多，全县15个乡镇都有。桂东的红色文化遗址、遗迹上百处，主要的红色文化遗址27处。
1、红色文化遗址按类别分：①重要历史事件和重要机构旧址11处。即：桂东农民运动讲习所旧址、万寿宫、红四军军部旧址——东水老屋、红四军医院旧址、红四军兵工厂旧址、湘南游击队组建和授枪旧址——文昌阁、红四军前委扩大会议旧址——唐家大屋与杨岸、龙溪苏维埃政府旧址、中国共产党湘粤赣特委和湘粤赣边区游击队总部旧址——赤水仙、中国共产党西边山边区委员会旧址——桃寮。②重要历史事件及人物活动纪念地11处。即：大岭坳战斗旧址、“三大纪律？六项注意”颁布旧址、沙田戏台、同益店、寒岭界战斗旧址、城隍庙、毛泽东警卫排驻地旧址——母公祠、红六军团誓师西征旧址、方维夏牺牲地——仙背山、桂东武装起义旧址石围里、陈奇烈士故居。③革命领导人旧居1处，即邓力群旧居。④纪念设施4处，即：工农红军在桂东革命活动纪念馆、毛泽东同志塑像、第一军规广场、桂东革命烈士纪念碑。
2、红色文化遗址，保护级别分为：①省级红色遗址文物保护单位8个，即“三大纪律·六项注意”颁布旧址、万寿宫（含沙田戏台）、毛泽东迎还红军大队旧址（含唐家大屋、城隍庙）、桂东农民运动讲习所旧址、红四军普乐活动旧址群（含：红四军军部——东水老屋、红四军医院旧址、红四军兵工厂旧址、朱德居住旧址）、红六军团誓师西征旧址（含：寨前圩、朱氏祠堂、扶氏祠堂）、中国共产党西边山边区委员会旧址——桃寮、毛泽东活动旧址——同益店。②市级红色遗址文物保护单位2处，即：陈奇故居、邓力群旧居。③未定的12个。没有国家级红色遗址文物保护单位。
3、红色文化遗址，利用级别情况是：国家爱国主义教育基地3个，即“三大纪律·六项注意”颁布旧址、万寿宫、沙田戏台。市级爱国主义教育基地3个，唐家大屋、城隍庙、工农红军在桂东革命活动纪念馆。县级爱国主义教育基地1个，即邓力群旧居。未定级别的20个。没有省级的。
二、红色文化遗址保护现状、发展情况
（一）保护现状
1、遗址保存完好的有2处，即第一军规广场、桂东革命烈士纪念碑。
2、遗址保存较好的11处，即：“三大纪律·六项注意”颁布旧址、万寿宫、沙田戏台、同益店、唐家大屋、城隍庙、毛泽东警卫排驻地旧址——母公祠、红六军团誓师西征旧址、邓力群旧居、工农红军在桂东革命活动纪念馆、毛泽东同志塑像。
3、遗址保存一般的4处，即：桂东农民运动讲习所旧址、红四军军部旧址——东水老屋、红四军兵工厂旧址、红四军医院旧址。
4、遗址损毁严重的有10处，即：陈奇烈士故居、大岭坳战斗旧址、湘南游击队组建和授枪旧址——文昌阁、红四军前委扩大会议旧址——杨岸、寒岭界战斗旧址、龙溪苏维埃政府旧址、中国共产党湘粤赣特委和湘粤赣边区游击队总部旧址——赤水仙、方维夏牺牲地——仙背山、中国共产党西边山边区委员会旧址——桃寮、桂东武装起义旧址石围里。
（二）开发利用情况
从2014年以来，桂东县共投入了资金3千余万元，用于红色文化遗址的保护与发展：
1、在沙田镇，兴建了第一军规广场、第一军规纪念碑等配套基础设施，修缮了万寿宫、沙田戏台等。
2、在流源乡，修缮了邓力群旧居，建造了小广场。
3、在寨前镇，建造了红六军团誓师西征的雕塑。
4、在县城省级森林公园三台山上建造了革命烈士纪念碑；完善了工农红军在桂东革命活动纪念馆一些配套设施。
5、即将竣工的有三台山烈士陵园文化墙。
军规广场、纪念碑、烈士碑、纪念馆等红色设施的建造与完善……不仅彰显了桂东浓厚的红色文化，诠释了新民主主义革命时期桂东轰轰烈烈的红色文化历史，而且成了县内外、省内外人们瞻仰、祭扫、缅怀与寄托哀思的圣地，成了人们开展爱国主义教育和革命传统教育的基地与圣地。
三、红色文化遗址保护工作存在的主要问题
1、对红色文化遗址保护认识不足
一些乡（镇）的领导、部门的领导，还有不少干部群众，对红色文化遗址保护认识不足，文物法规意识淡薄，没有深刻认识到红色文化遗址的财富性，保护的重要性，认为保护是一个包袱——保护要花钱，只算眼前经济账，不考虑桂东经济发展的长远之计。
主要表现：一些乡镇、乡村的红色文化遗址受到冷漠，如：红四军军部旧址——东水老屋、兵工厂等。许多人认为保护是政府的事儿，与己无关。屋内、屋外堆放了农具、杂物等，严重影响墙体，房屋漏雨，墙体坍塌，没有人维修。任脆弱的红色文化普通建筑风雨飘摇。
2、文物保护机构势单力薄，专业技术人才匮乏
全县设有文物保护管理所1个，与纪念馆是“两块牌子，一套人马”，共有7个编制，其中：文物保护管理所2人，没有专业技术人员。这与所承担的文物鉴定、技术保护、规划编制、文物执法等繁重的保护工作任务极不相称。
纪念馆（含沙田）临时讲解员的工资待遇过低，试用期每月800元，期满后每月1000元。由于待遇低，流动性就大，直接影响红色文化宣讲质量。
十几年以前，桂东成立过文物工作管理委员会，可由于领导的经常变动，管理委员会等于虚设，工作没有启动。
3、文物保护经费没有列入预算，保护工作不到位
桂东是革命老区，国家贫困县，县级财政除了每年确保必要的工作经费外，再没有预算钱来实施抢救和保护。省、市没有固定的文保经费下拨，每年得写报告去争取三五万，争取来的经费也不单纯是红色文化遗址保护，还要用于古建筑（聚龙居等）文物的保护。
可以说，省、市两级拨给的文保经费，对于拥有浓厚红色文化，拥有点多面广的红色遗址的桂东来说，保护只不过是杯水车薪。所以，桂东的红色文物遗址保护乏力，保护设施简陋，保存条件也差，一些馆藏红色文物已移放到国家、省、市妥善保护与管理。一些散件红色文物也无钱收购。一些馆藏的文物急需修复，也无钱修复。
4、文物保护工作不具体，不细致
一些产权没有置换的红色文化遗址，本应公布为县级保护单位，由于缺钱，没有公布。在普查的纸面上做保护，实地当中却没有保护范围、保护标志。
保护经费的紧张与缺乏，不少红色文化遗址保护难以真正落实到乡、村、组、户。
5、全县城乡建设，没有真正把文物保护工作纳入整体规划
市调研组专家指出，桂东城乡建设规划不科学，红色文化遗址主体、标志不显眼。比如：沙田“三大纪律·六项注意”纪念碑、同益店、万寿宫等，被周围那些高楼大厦圈围了起来，标志物淹没在圩镇，让外面的游客不易看到。
6、对文物保护工作执法力度不够
对违反《文物保护法》规定的违法行为处罚，执法权有的属于公安；有的属于工商、环保；即使属于文物部门执法的，也是县级以上人民政府文物主管部门，因而出现了县级执法乏力、不到位现象。
7、对红色文化遗址保护的政策研究不够
在申报国家文物保护单位中，没有跟踪落实；政策研究不透，没有多渠道，多方位争取资金来保护红色文化遗址。
8、开发利用不理想，红色文化展示的方法单一
市政协调研组指出，走进桂东，一路感受不到红色文化的浓厚氛围，也看不到多少红色文化的标志。
四、保护、开发红色文化遗址的建议与对策
红色文化遗产是一种资源，并且是一种不可再生的资源。如果红色文化遗址没有了，红色文物被掏空了，那么，红色文化的桂东就等于是一个空架子，红色桂东谈起来，也显得苍白。
因此，要转观念，强认识。要下大力气，采取得力措施进行保护。要把红色文化遗址保护与发展，作为桂东，乃至郴州的一项红色文化事业来抓。既抓红色文化遗址硬件保护，又抓红色文化软件的保护。
通过保护与开发，把桂东办成郴州红色文化的高地，郴州红色文化研究基地。建议：
1、加大保护的宣传力度，增强文物保护意识
保护是开发、利用的前提。只有保护好，才能为开发、利用提供基础；只有保护好，才能更好地为桂东长远的经济社会发展服务；只有保护好，才能利用它来对人们进行信仰教育、人生价值观教育、传统教育，廉政教育。
为了保护好红色文化遗址，要利用报刊、电视、广播、网络、广场电视墙等媒体，加大红色文化遗址保护的宣传力度，让红色文化遗址保护意识走进千家万户，做到家喻户晓，人人皆知，从而提升全社会的保护观念。通过宣传，让大家清楚地认识到，不搞好红色文化遗址保护，就愧对浴血奋战的革命先烈、革命前辈；通过宣传，让人们深深地懂得，保护不单是政府的事儿，居住红色遗址房屋的业主有责任，全社会有责任；通过宣传，提高人们保护的认知度，增强人们保护的责任感、使命感及法制观念；通过大张旗鼓地宣传，加大桂东红色文化对外的推介力度，提高影响力，引起领导，特别是高层领导的关注与重视。
2、理顺体制，加强文保管理机构力量，引进专业技术人才
建议桂东文物保护管理所单设，并更名为“桂东县文物保护局”。机构编制与其承担的职能任务相适应，引进专业技术人员，加大文物鉴定、技术保护、规划编制、文物执法等工作。
提高纪念馆临时讲解员的工资待遇，确保讲解员的稳定性，以提高讲解员演讲的技艺与水平，增强红色文化宣传的效果。
启动桂东文物管理委员会工作，加大文物保护力度。过去，因人而定，委员会形同虚设，人们甚至不知道有这样的机构。建议委员会由单位——党史、文化、广电、文物、文史、宣传、国土、公安、发改、民政、旅游、建设、规划等组成，由一名县领导分管，具体抓，每年召开一次会议，整合各部门管理职责，明确各部门的保护责任，加大部门之间的协调与配合。
3、加大红色文化遗址保护经费的投入
一是对我县未定级别的12处红色文化遗址向社会进行公布，要把红色文化遗址保护经费纳入财政预算（1处1年1万元），并随财政收入的增长而逐年增加；二是积极争取省、市对桂东这样的国家贫困县给予文化保护经费的倾斜，文保经费固定拨付给桂东；三是向上争取国家补贴支出的免费开放资金能一视同仁。四是积极争取红色旅游开发资金。
市政协调研组指出：红色文化遗址保护，要多投入。建议从“城市发展基金”专项资金中单列“红色文化遗址保护资金”来加以保护。
刻不容缓的是，县里再贫困，也要调剂出部分资金，撒点胡椒面，抢救濒临倒闭的红四军军部旧址——东水老屋、红四军兵工厂旧址、红四军医院旧址，修葺好红十五军军政委、桂东县第一任县委书记陈奇的故居。让红色文化遗址不垮、不倒、不烂。
4、转方式，创机制，把红色文化遗址保护工作做细、做实
进一步挖掘出桂东的红色文化遗址、遗迹，搞清家底。划定红色文化遗址保护区域，增加红色文化遗址保护的碑、牌标志。
推行乡、村文物协管员体制。给乡、村、组、户一定的补偿经费，明确看护责任，让他们加强日常管理——让脆弱的红色文化建筑房子能透透风，换换气，屋内有人经常打扫，屋外有人清理；漏雨了，有人检瓦；墙体坍塌、损毁了，有人维修；有破坏的现象，有人制止，有人举报。
特别是要结合新农村建设，在城乡建设中，将危房改造与红色文化遗址保护紧密结合起来，对现有红色文化遗址尽可能进行产权置换。
5、编制好桂东县城乡建设与文物保护的整体规划
为建立红色文化遗址保护的长效机制，建议抓紧编制好桂东县城乡建设与文物保护总体规划，即文物保护纳入全县城乡建设规划中。
在规划上，市调研组对桂东谈了很好的建设性意见，即：红色文化与绿色资源、地理环境、民俗文化等一起来规划。走科学规划之路。实施中，主题突出，分步进行，一步一个台阶。打好“红”、“绿”两张牌，把桂东打造成红彤彤、绿幽幽、健康康的美好地方。
6、加大文物保护工作执法力度
县文物保护所（或文物局）要经常对红色文化遗址进行巡查，加大红色文化遗址周边环境的整治力度，对保护区域内有建房苗头、及堆放杂物的现象，要及时提醒乡镇、单位或业主。对保护区域内的旧房，多做思想工作，尽可能进行产权置换。不能置换的，拆旧建新时，坚决杜绝原址上重建。
7、加大对红色文化遗址保护政策的研究
为了桂东社会经济发展的长远之计，要抓住我县红色文化特色，聘请省级文物专家编制好红色文化遗址保护规划。
加大红色文化遗址保护的政策研究，积极申报“国字牌”保护单位，在一二年内实现零的突破。在申报时，把与之相联系的红色文化遗址，一并打捆包装进行呈报。要把“三大纪律·六项注意”颁布纪念地旧址群、工农红军在桂东革命活动纪念馆和毛泽东迎还红军大队旧址群、工农红军长征先遣队——红六军誓师西征旧址群列为红色文化遗址保护工作的重点。
市里专家说，桂东是工农红军长征的始点，意义非凡。红六军团誓师西征旧址，应该及早恢复重建，科学复原古戏台等设施。
要加大桂东申报“国保”单位的力度。为了申报成功，委任精兵强将，在申报过程中，搞好跟踪和后期管理，衔接好，落实好。争取国家的文物保护经费，来解决桂东红色文化遗址保护中财力严重不足的瓶颈问题，改善硬件建设，促进红色文化遗址的保护。
文物保护所（或局）与旅游局要联袂争取红色文化旅游资金，做活、做好红色文化旅游线路这篇文章，把桂东重要的、有影响的红色文化遗产资源优势转化为经济旅游发展优势。
建立多方位的投融资体制。吸收社会基金，加大红色文化遗址保护。亦可以奖代拨，比如：寨前的朱氏宗祠、扶氏宗祠的红色文化遗址，由他们维修，然后拨款奖励。还可向产权单位（户）伸出橄榄枝，合资、合股，共同开发红色旅游。总之，就是要酿造出一个社会关注、人人关心红色文化遗址保护与发展的格局。
8、丰富红色文化展示的内容与方式
如何吸引游客们的眼球？建议在公路两旁，利用石墙、护坡、闲置水渠、废弃桥梁、结合山形地势、运用壁画、剪纸、雕刻、索膜等艺术手法，打造“红色文化记忆”景观带；征集散落民间的红色实物，丰富展馆陈列的内容；编制画册，制作光盘、影像、数字化多媒体等，展示桂东红色文化；开展演讲会，戏剧演出，与毗邻县开展红色文化活动等，将红色文化遗址保护做活、做好，将桂东的红色文化推出去，进而推动桂东经济社会旅游事业的快速发展。
红色文化调研报告11
一、基本情况
我县主要革命遗址共有xx处，主要分布在环xx的xx等乡镇，xx镇，xx山周边、xx镇等地也相对集中。目前纳入省保x处，市保x处，县保x处。
今年拟公布第四批县级文物保护单位，包括xx中心县委八县联席会议旧址、xx县第一个中共党支部活动旧址、xx故居、xx山抗日活动旧址、xx新四军抗日活动旧址、xx游击中队中队部旧址、渡江战役xx起渡点、xx故居等。
二、存在的问题和不足
(一)红色文化遗址开发难度较大。我县红色文化遗址分布点多线散，很不集中，大多横跨几个乡镇，有些在深山老林里，集中连片开发利用难度大。
(二)红色文化资源深度挖掘不够。红色文化景点内部展陈都十分简易，没有利用现代化声光电手段，讲解水平普遍不高，没有红色精神、红色故事、红色歌谣等红色文化衍生的产品，没有形成红色文化资源品牌。
(三)文物保护专项经费短缺。我县没有设立文物保护专项经费，大多数红色文化遗址包括xx烈士陵园目前都不是县以上保护单位，没有得到及时修缮保护，破损严重。少数列入保护范围之内的红色文化遗址，每年的维修管理费用离实际需要差距很大，仅停留在“防止危房倒塌、补漏、加固”等敲敲打打的非专业水平上。
(四)文物保护专业人才缺乏。红色文化遗址保护是一项是特殊性、专业性较强的工作。目前，我县红色文化遗址保护工作主要由文化和旅游局负责，但人员编制严重不足，缺乏文物保护、遗址修复的专业人才。
三、对策和建议
全县上下要严格按照总书记提出的“不忘初心，牢记使命，把红色资源利用好、红色传统发扬好、红色基因传承好，让革命事业薪火相传、血脉永续”的要求，紧紧抓住xx获评全国第二批革命文物保护片区和编制“十四五”规划的机遇，深入发掘我县红色文化内涵，认真做好红色历史研究、红色资源开发、红色基因传承、红色文化发展、红色旅游振兴等一系列工作，切实为推进全县经济社会高质量发展提供坚强有力的政治保证和源源不断的精神动力。为此建议：
(一)加强领导，夯实红色文化传承保护责任。建议成立红色文化传承保护工作领导小组，进一步明确相关部门的职责，建立工作调度机制，把工作真正的抓起来、动起来。要按照“重要优先、抢救优先”的指导思想，科学编制县域红色旧址保护工作方案，及时抢救修缮xx等“摇摇欲坠、亟待保护”的重要红色旧址。要科学谋划红色旅游，列入全县“十四五”规划，将一个个重要的革命文物点，串成红色旅游线、红色旅游区。要将红色文化保护传承工作纳入乡镇综合目标考核，明确各乡镇政府任务清单，借鉴“河长制”“林长制”成功经验，将各红色旧址保护“包点”到各级干部。
(二)打造品牌，加大红色文化传承保护力度。一是打造环xx红色旅游圈。兴建环xx公路，改变交通不便状况，把xx等红色旅游点串联起来，重建xx等红色遗址，修缮xx等烈士墓，环湖精心打造一批党史党性教育基地和廉政教育基地。二是重建重点红色文化遗址。选择中共xx直属支部成立遗址、xx陈列馆(纪念馆)、xx遗址等重点红色文化遗址进行重建，同时邀请省内外专家，组建专门的团队，高起点、高定位、高标准，量身打造一批高品位的革命文物保护利用示范点。三是着力实施城乡红色提升工程。重点围绕xx山旅游、上码头建设、道路命名、雕塑设计等相关内容，进一步注入和突出城乡红色元素，使“红色基因、革命文化”体现在城乡建设方方面面，充分发挥其潜移默化、资政育人的积极作用。
(三)紧跟时代，激发红色文化内生动力。一是xx红色文化要“有故事”。随着时代的发展，人们对红色历史纯粹的史实兴趣变淡，而生动感人的故事背后往往蕴含着红色精神，所以红色景区一味的枯燥说教已经满足不了需求，搜集整理红色故事成为当务之急，故事富有情节，能够打动人，往往一下子就让人记住了。二是xx红色文化要“有影像”。当前是科技高速发展的时代，场馆“声光电”基本普及，抖音等十分流行，而我县红色展馆内的小视频几乎为零，红色小视频制作亟待进行。三是xx红色文化要“有亮点”。景区打造要人性化服务，细节处理至关重要，如讲解员的服装、妆容、讲解情感深度等，好的细致服务就是景区的亮点。四是xx红色文化要“有乡土味”。要把地方文化融入到红色文化，如讲解员用黄梅戏唱红歌，用xx方言讲红色故事，将会达到意想不到的效果。
(四)加强激励，建立红色文化传承保护长效机制。一是加强人才队伍建设。要增加红色文化人员编制，让更多优秀的专业人才来参与红色文化的传承保护。二是保障专项工作经费。积极争取项目资金和社会资金投入，同时县财政每年要将革命烈士墓、县保单位维护所需经费列入预算，其经费随经济发展而增加。同时参照博物馆、纪念馆免费开放做法，对红色经典进行绩效评价，实行一定财政补助，并逐年增加财政预算。
红色文化调研报告12
时光如梭，转眼即逝，不知不觉中中，我们已经来二中四个半多月了，实习即将结束，在实习的这段时间里，我成长了许多，从一个只懂理论知识的大学生到站上讲台，期间的苦与乐，让我懂得了作为一名教师的应尽的责任。
初到这里，并没有想象中的那么顺利，我没有教上自己的专业课。看到别人有自己的专业课，心里即为他们高兴，同时也羡慕他们。当时我的心情很矛盾，我不知道接下来的日子该怎么办，心想我来实习究竟是为了什么，既然不让我上课，那么在这个学校我还有留下来的价值吗？队友们知道了我的想法之后就开导我，鼓励我，渐渐地，我在他们的影响下找到了自己留下来的理由：我要为自己争取，不管前面的道路多么艰难，我都会坚持。通过这半年的实习，我在很多方面得到了提高。
一、教学方面：
回想初登讲台的我，面对80多个学生，我都不知道第一堂课是怎么度过的，当时很紧张，时间掌握不好，不知道如何分配时间，不懂得这堂课的重难点，通过听指导老师的课，并通过和当地有经验的教师交流，我的教学能力得到了提升，慢慢懂得如何分配时间。这学期我虽然没有教上自己的专业课，教了两班的生物，但同样锻炼了我，使我学会了怎样和学生互动，怎样布置作业，什么样的知识适合什么程度的学生。还有，我还意识到一个问题，对于中学生来说，明确给出的重点及问题的答案，让他们记下来并背诵，而不是系统地讲授一遍。原来，初中生还不太具备分析总结的能力，只有在理解的基础上记忆才是最佳的学习方式。另外，只有让他们在愉快的氛围中学到知识，才能达到最佳效果有了这段时间的历练，为我以后找工作奠定了基础。
二、课堂组织管理能力：
课堂组织管理是教师的基本功，不善于管理课堂的教师不是好老师。虽然在课堂管理方面，我还存在很多不足，从我自身来说说话声音小就是一大难点，一个班级容量较大的班级，声音起到了很大的作用，不管你讲的再好，如果声音小，那样很难收到预想的效果。有时听见下面有说话的，但始终不知道发生源在哪里，下课后我请教了当地的教师，他告诉我适当的走下讲台，在中间讲课，既可以监督学生，又可以缩短和学生的距离，后来在上课的时候，我的课堂比原来好多了。适当的鼓励学生会使课堂更有活力，一段时间下来，我发现了课堂上严格要求学生，并在日常教学活动中，通过多种方式，督促，鼓励学生履行这些要求。作为实习教师，在与学生的关系上要注意上课下课的区别，比如上课铃响，你走进教室，学生是否起立向你问好？是否有学生不站起来？迟到的学生是否喊报告，得到你的同意后才进来？当你让学生站起来，他们是否服从？至于课下，我们可以像孩子般地和学生同乐，并努力走进其内心世界，只有这样才能真正受到学生的爱戴，建立教师的威信。
三、班主任工作：
人们常：当老师难，当班主任更难，尤其是七年级的孩子，刚步入初中，他们在很多方面不适应，课程的增加，环境的改变以及生活上存在的各种问题等等，都落在了班主任的肩上，如何保证孩子可以快乐的学习，快乐的生活，成了我的日常生活。班主任石板工作的直接管理者，直接责任人；班主任时全体学生的组织者，领导者和教育者，是联系班上任课教师的纽带。这半年的实习生活，我担任了124班的班主任工作，在这段期间，我体会到了一个班主任工作是如何的艰苦，复杂而又细致的工作，蕴涵这非常丰富的教书育人的规律，原则和规则，需要实习生在教育实践中体验理解。陶行知说过：如果你不肯向你的学生虚心请教，你变不知道他的环境，不知道它的能力，不知道他的需要。那么，你又再大的本事也不能教导他。每天上课，下课，放学都能和学生在一起，及时的发现他们的问题，解决问题和了解他们的生活，也更利于尽快地了解他们，同时也很快地和他们打成了一片。
担子重才认识到责任大，反过来只有不断提升自己，才能无愧于学生，无愧于家长。有了这段实习的经历，我深刻体会到了教师的责任是多么大，容不得我出现任何的差错，我的一言一行都在影响着学生，我会努力做好自己的本职工作，不管再苦再累，我都无怨无悔。
回想着这些日子的坎坎坷坷，教会了一个道理，不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。有了这段经历，我对未来充满了希望，在以后的日子里我会一直勇往直前。
红色文化调研报告13
延安以丰厚的红色文化资源促进了红色旅游的飞速发展。延安，这个当之无愧的中国革命圣地，作为红色旅游的首选地，受到了全国人民的厚爱和高度关注。但是，如果我们冷静思考一下，就会发现，延安红色旅游产业在发展过程中还存在一些不容忽视的问题。业内人士都知道，延安旅游的核心竞争力是以红色资源为主体，黄帝文化、黄土风情为外延的独有资源形成的旅游产业。因此，针对影响延安旅游业发展的主导因素红色旅游，我们民盟XX市委精心安排，及时组织盟员中的部分专家、学者，以及政策水平高、业务素质好、参政议政能力强的盟员组成调研小组，深入XX市县(区)各景点开展了对红色旅游产业发展的调研活动，调研中主要采取“走、访、看、问、谈、查”等形式，针对延安红色旅游产业发展的基本情况、存在的主要困难和问题展开了调查，并提出了具体的建议和对策。现将调研情况报告如下：
一、延安红色旅游产业发展的基本情况
近年来，XX市委、市政府高度重视红色旅游事业，将红色旅游产业发展提到了前所未有的战略高度，以“民族圣地•红色延安”作为标志性品牌，坚持高起点引领、大手笔规划、整景区打造、市场化运作，倾力做大做强全球炎黄子孙朝圣地、全国红色旅游首选地、黄河自然遗产观光地、黄土风情文化传播地四大红色旅游板块，精心打造出了“延安过大年”、“公祭民祭黄帝陵”、“中国•洛川国际苹果节”、“延川红枣文化节”、“壶口旅游节”、“安塞文化艺术节”、“万花山牡丹节”等七大经典品牌节会，直接促使红色旅游业的发展取得了历史性的突破，为延安的经济社会发展做出了积极的贡献。
经我们了解，截止目前，延安对外开放的重点旅游景区已达35处，其中国家5a级景区1处、4a级景区4处、3a级景区7处，旅行社46家、导游800名，饭店38家。县域旅游和乡村旅游迅猛发展，全市有全国工农业旅游示范点7个，省级旅游强县2个，省级乡村旅游示范村6个，旅游专业村60个，乡村旅游专业户2000户。
根据旅游部门提供的统计资料显示，“十五”期间全市接待海内外游客1720.5万人次，“十一五”达到4158.33万人次，比“十五”增长2.42倍。旅游综合收入“十五”期间累积达到64.97亿元，“十一五”期间累计220.44亿元，比“十五”增长3.39倍。“十五”末的2005年，我市旅游接待人次是509.42万人次，旅游综合收入20.32亿元。“十一五”末的2010年，旅游接待人次达到1450.83万人次，创旅游综合收入76.51亿元，同比分别增长了41%、42%，与“十五”末比，分别比2005年增长2.85倍、3.77倍。2005年旅游综合收入占gdp的4.81%，2010年达到8.6%，占gdp的比重增长了近4个百分点。2009年旅游接待人数首次突破千万人次，获得了省政府的贺电嘉奖和鼓励。2011年有望提前一年实现省政府提出的2000万人次的旅游接待人数目标。
与此同时，旅游部门也成功编制完成了《XX市旅游发展总体规划》、《XX市红色旅游十年发展纲要》。2010年，结合国家二期红色旅游规划的编制，我市有13个项目纳入国家规划盘子。目前，《XX县旅游发展总体规划》已通过评审，《XX县旅游总体规划及景区修建性规划》已进入评审准备阶段，《洛川相思川森林公园规划》、《西沟湿地城市休闲区规划》等6个旅游项目建设规划正在编制。洛川、延川、黄龙、XX县、志丹等县完成旅游总体规划编制。XX县秦直道文物考古被评为2010中国考古十个重大发现，项目的控制性规划已通过评审。这些规划的出台，作为纲领性文件，为延安旅游的进一步发展奠定了基础。
我们通过调研了解到，市旅游局在市委、市政府的正确领导下，在旅游宣传和营销等方面还做了大量细致的工作。
一是围绕国内重大节会开展了集中促销。旅游部门借助奥运会、世博会、亚运会等国内重要节会，有针对性地先后在北京、上海、广州进行了集中推介促销，与当地旅游局建立战略合作关系，与景区缔结友好，与旅行社结为联盟，形成了高层互访、信息共享、优势互补、客源互送、互动联络的长效机制。
二是扩大了在主流媒体和重点部位的宣传。历年来共投资2000多万元，在中央一套、新闻频道等主流媒体，以及首都机场一、二、三号航站楼和西安咸阳国际机场进行旅游主题形象宣传。同时，市旅游局还开通了网站，利用网络对延安的红色旅游进行了宣传和营销。可喜的是，许多民间媒体也介入了延安红色旅游资源的宣传，比如延安山丹丹文化网站、延安信息网等网站对于延安红色旅游的挖掘和宣传也发挥了一定作用。
三是旅游部门积极主动地参与了省政府编纂的大型陕西旅游文化系列丛书，由他们负责编写《红色延安》板块，该书现已出版发行。许多县上的文化旅游部门和延安的文化人也责无旁贷地进入到了延安红色旅游的宣传行列中来，成为延安红色旅游宣传的又一支生力军。张国全的《陕北文化通览》、《烈原》，冯芝桂的《难忘的延安岁月》、马雨平的《印象壶口》等书籍的出版，尤其是部分县份出版了大型文库，这些出版物对于延安红色旅游资源的挖掘和宣传起到了不可低估的作用。
四是每年有目标地锁定几个重点城市，由政府出资，旅游局组团，旅行社、景区景点、宾馆饭店唱主角，直通主要客源地，点对点地扩大了联盟。
五是制定了切实有效的旅游营销奖励办法。发挥奖励的杠杆作用，进一步调动了广大旅行社、景区、宾馆饭店的工作热情。积极与广中旅、中青旅等大型旅行社集团或旅行社联盟建立互动互联机制，高层次、大视野、全方位地促销延安旅游。
六是打造红色旅游品牌。2010年XX市邀请了全国申遗专家罗哲文一行来延安进行实地考察，召开了申遗策划座谈会，启动了黄帝陵、黄河壶口瀑布、延川乾坤湾、洛川黄土国家地质公园的申遗工作，不断吸引境外游客。
七是打造a级景区。市上投资5.7亿元，完成了全国爱国主义教育示范基地“一号工程”延安革命纪念馆新馆建设和十三处革命旧址维修保护工程，其中延安革命纪念馆荣获建国六十周年“全国百项经典工程”称号，使延安革命纪念馆成为延安红色旅游的龙头。
八是针对游客日益增长的旅游服务需求，政府加大了对于旅游中最重要的一个因素“住”的完善工作，加快了宾馆的建设，更好地服务于高端游客。面对飞速发展的旅游态势，延安的许多民间资本也注入到延安的宾馆、酒店等旅游服务市场中来，涌现出了一些设施好、服务优、品牌佳的民营旅游服务企业。
九是针对急剧发展的延安旅游市场，延安的旅游公司的接待能力明显的不够，因此，旅游主管部门对现有的46家旅行社进行了大力地扶持和提升，不断扩大了游客地接量。
十是借助专家力量研发推出了一批具有收藏馈赠价值和延安特色的旅游商品、纪念品，举办了延安旅游商品纪念品设计大赛和新闻发布、展销会。目前，旅游购物一条街正在抓紧建设。
十一是开工建设陕北好江南——南泥湾景区，项目概算投资100亿元，打造集红色旅游、生态观光、休闲度假和小城镇建设为一体的综合性大景区。
十二是恢复了一批红色遗址，诸如统一战线工作部旧址、军委三局旧址、社会部旧址、西北局旧址、抗小旧址等。目前正在筹建的抗小遗址公园，该项目投资17亿元，整条沟开发，合同已经签约，正在设计项目规划。这些红色遗址的恢复，增加了延安红色旅游资源的体量，为延安红色旅游的壮大奠定了良好的基础。
十三是黄河主题公园，浓缩黄河流经的38个城市的景观风貌，现在正与菲律宾华侨施耐康进行洽谈。
十四是充分利用万花山拥有野生牡丹、四姐下凡、花木兰故里等资源，打造“全国人民的后花园”，广州商会已就该项目进行了实地考察。
十五是陕文投已在延安建设东方红广场和东方红大剧院，编排《延安颂》，在安塞策划《舞动延安》大型实景演出。
十六是创新旅游形式，增加游客的体验式旅游，推出了一些实景演出。由陈维亚执导的《梦回延安保卫战》大型实景演出已经与观众见面，二期工程——延安旧城恢复、窑洞式四产权酒店项目进入规划选址阶段。延安自驾车营地项目已完成前期规划和立项。陕西旅游集团公司决定投资3亿元恢复保育院旧址，并策划实景演出，剧场版演出计划于近期推出。
另外，宝塔山、万花山、凤凰山、清凉山、黄帝陵、壶口瀑布、乾坤湾等重点景区也在抓紧打造提升。
二、发展中存在的困难和问题
延安红色旅游产业的发展正呈现出生机勃勃、方兴未艾的势头。但是，冷静地来看，虽然取得了一些成绩，实际只是我们本身拥有的丰厚的旅游资源、特别是红色旅游资源的独特性和性吸引了游客，我们的管理在某些方面只是被动地顺应了人们群众日益发展的文化生活需求。通过分析延安旅游产业中目前存在的一些不容乐观的现象，我们也许能够进行更深层次的思考。
现象一：据2010年4月7日中国广播网报道，中国旅游研究院公布了《2010年第一季度全国游客满意度调查报告》，在被调查的50个国家优秀旅游城市当中，XX市游客满意度排名倒数第一。其后，连续4次被排在倒数第一。这个报告把我们延安的旅游现状再次推到了风口浪尖上。
现象二：XX县后九天山寨，具有光荣的革命历史，涌现出一大批英雄人物，曾经有三部长篇小说(张国全的《烈原》、高建群的《最后一个匈奴》和樊永刚的《兰花花》)和一部30集电视连续剧(《盘龙卧虎高山顶》)对准这一座山进行宣传，但附近村民对该山体不但没有进行有效保护，也没有任何宣传标志，更谈不上开发为红色旅游景点。XX县在做旅游规划时，也没有把后九天考虑进去。
现象三：XX县城西的“延一井”是中国陆上第一口油井，自建矿以来，从来没有搞过陈列或展览。后来有识之士建议建立一个“中国石油博物馆”，县上的意见是建在XX县，市上的意见是建在延安城，结果，到现在连一块简单的展板都没有。
现象四：XX县旦八寨曾在《毛选》中被称为难以攻破的“土围子”，名气很大。目前XX县旦八镇自筹资金，并高薪聘请北京的专家进行设计，结果，寨子用钢筋水泥材料建成，失去了特色，搞得不伦不类。
现象五：黄河壶口瀑布国家地质公园是4a级旅游景点，然而遗憾的是，这个景点自开发至今近20年了，依然仅仅只是横着一根杆儿收门票。其他的服务设施近乎于零。地质公园内没有一座专业的地质博物馆，壶口区域丰富的文化没有丝毫表现。圪针滩是一个千年古渡，旱地行船成为中国古代航运的奇观，是研究中国漕运文化和河船文化的活化石，可惜很早以前就推平了古窑，开起了沙场，甚至修起了宾馆。
现象六：延安各旅游景点购物场所销售的所谓红色书籍和红色影像资料，可谓的盗版，大量文化*时期的非正常出版物充斥着红色旅游阵地，虽然满足了游客的猎奇心理，但是将延安的红色圣地的品位一下子降低;所销售的地方土特产品粗制滥造，销售假冒伪劣商品现象时有发生，游客投诉多、意见大，网络媒体时有反映，严重影响了圣地延安的形象。
现象七：虽然延安旅游景点的公厕有了很大的改善，但城区公厕布局和数量远远赶不上日益发展的红色旅游市场的需要，造成延安城区的好多地方有人随地大小便，极不雅观。
现象八：XX市的交通可谓乱象横生，公交线路规划不科学，服务水平低，乘务员素质低，不讲普通话，普遍说延安地方土话，有的乘务员甚至连站点也不报;出租车横冲乱撞，拼座、拒载现象普遍存在;残疾用车等非营运车辆肆意载客。
现象九：延安的宾馆接待能力不足，设施陈旧老化，实际接待能力远远不够，一到旺季，连周边的县城也住满了客人，游客只能委曲求全在小旅馆苟且。
现象十：“在延安停车难”是游客普遍的感受。延安的街道随处可见停放的小轿车，旅游景点也是见缝插针，如宝塔山景点可见一斑。
现象十一：延安作为国务院首批历史文化名城之一，最典型的景观就是延水襟带，宝塔高耸，大桥飞跨，那是一种印在亿万国人心目中沧桑、秀美、古迈、质朴的感觉。现在却被高楼大厦遮住了，不仅看不见宝塔山延河大桥相印相衬的经典造型，视觉上大大制约了对延安城市的审美。延安是山城，典型的景观“滚滚延河水，巍巍宝塔山”，只能是一种并不遥远的记忆。至于山城的城墙、窑洞早已不见了踪影。
现象十二：延安有些红色景区建设过于直观，站在山下就将山上的景观一览无余，没有曲径通幽，没有庭院深深的设计。许多设计没有文化含量也没有技术可言，外地游客有一项旅游项目就是远眺三山，我们下大力气建设的城市景观，只换来别人的远距离的一瞥，得不偿失。
现象十三：延安的饮食产业并不落后，但符合旅游规模、卫生标准、饮食安排的饭店非常少，要么是规模不够，要么就是开设地方不合适、没有停车场地，要么卫生条件不达标。来延安的游客吃不好、不敢吃，更吃不到特色的陕北小吃。
在延安发展红色旅游业的过程中，出现以上种种不合理现象，有些是由于客观原因造成的，有些是我们在管理过程中还存在着这样和那样的问题，这些现象在各级媒体上时有反映，直接影响了我们延安的优秀旅游城市形象。透过这些现象，我们不难看出，在延安红色旅游产业发展中目前还存在一些困难和问题，主要有：
一是对红色旅游产业的认识不到位，目前的延安城市规划主题不突出，还没有完全统一到“红色旅游兴业”战略的高度上来。缺乏危机意识和大局观念，城市规划没有前瞻性，也就实现不了规划旅游城市的目的，致使发展“大旅游、大产业”的整体合力无法形成。
二是红色旅游整体策划和景区规划滞后。规划起点低，围绕“红”字做大做强的观念没有树立起来，停留在文物保护和文化挖掘阶段，红色旅游产品的设计与研究开发比较薄弱，没有几件像样的旅游产品，更不要说形成规模市场。红色旅游景区建设投资引导不足，综合经济效益不高，加上区位优势不明显，旅游与文化结合度差，对游客的吸引力大打折扣。项目策划成为短腿，没有把资源变成项目，离形成一个产业的要求相差甚远。
三是旅游基础设施还不能满足红色旅游业发展需要。旅游资源整合力度不够，特色不明显，红色旅游活动形式较单一、死板。红色旅游景区的旅游开发以橱窗、实物展示等静态呈现方式居多。由于形式单一、死板，难以引起游客浓厚的兴趣、强烈的共鸣及互动，游客的参与程度极为有限。
加之景区标志标识缺失，大门蜷缩，景区多呈“葫芦”状，不具备大旅游的条件。
四是管理体制不能适应红色旅游业发展的需要。城管、文化、文物、旅游、公安、消防、药监等部门各自为政，互不协调。县区旅游机构不健全，一些县旅游文物合署办公，有的隶属于文体局，有的甚至没有机构，没有牵头部门。XX市区的清凉山、宝塔山、凤凰山等景区也存在多头管理、人员重叠、业务交叉等问题。
五是红色旅游管理依然薄弱，部门职责不明。仅靠旅游部门一家管理，不能适应红色旅游业快速发展的需要。旅行社、景区景点、宾馆酒店和导游市场的管理工作还有待进一步加强。
六是游客类型相对单一，消费水平不高。目前红色旅游景区游客群单一，大多是以红色旅游景区为爱国主义教育阵地，所以青少年是游客中的主要组成部分。而且多数是团队旅游，滞留时间短，消费不高，因而收入也不高。此外，红色旅游区周边的集群景观或配套的系列性旅游项目缺乏，也影响了游客在景区滞留的时间，大多只停留短短一天，影响了旅游业的收益。
七是与旅游景点相匹配的文化研究相对滞后。众所周知，每一个能够吸引人的景点、每一个欢迎的景点肯定具有深厚的文化含量。简单地说，就是好的景点背后必定有悠久的民间传说。比如，人们之所以对清凉山充满好奇，就是因为这座山上的神奇的佛祖舍身施鹰的传说和陈毅元帅“万众瞩目清凉山”所形成的新中国新闻山的典故。我们延安的好多红色景点的传说故事并没有随着景点展示和介绍，这些地方的人物事迹，游客无从知道，与此相关的纪念品几乎没有。难怪有外地朋友说我们延安的旅游纪念品市场上没有一件有价值的产品。
三、对策和建议
文化是旅游的灵魂。红色旅游业的发展，只有注入红色文化的元素，依靠文化的支撑，才能长足发展，做大做强。红色旅游业是以提供红色文化旅游产品和服务，并满足人们对红色旅游文化的消费需求为基本特征的新兴产业，是国民经济的重要组成部分。延安作为旅游资源大市，充分利用得天独厚的红色文化资源优势，开发黄土风情独具特色的红色旅游产业，对于全面推进延安经济又好又快发展具有举足轻重的作用，也是贯彻落实科学发展观的重要举措。只有确立文化旅游产业在全市国民经济发展中的战略地位，真正摆到突出位置来抓，充分发挥市场配置和政府主导两个作用，形成优势互补、多元共振的发展格局，才能限度地满足人民群众的精神需求，不断提升社会文明程度，更好更快地推进和谐延安建设。为此，我们提出如下对策和建议：
一是要重新定位延安城市规划，注重旅游要素。建议把延安定位为优秀旅游城市，在修编城市规划中，要充分体现旅游要素，突出红色，彰显特色，提升延安的城市品位。
二是要把延安旅游放在陕北旅游，放在陕西旅游，放在全国旅游的大系统中来考虑设计。红色旅游用长征连接起来，把江西、青海、甘肃、陕西连接起来，做大红色旅游，做长红色旅游线路。用毛泽东转战的足迹，把陕北河北连接起来。大旅游一定要打破地域概念，以文化为主线，开发更长更远更有规模的文化旅游产业。
三是要更新观念。大旅游观念，就是城市建设、道路分布、产业发展、市民教化、文化研究、推广宣传等等，都要为旅游产业发展服务。城市建设要适应未来旅游产业的发展，需要有设施齐备的公共服务体系，顺畅便利的公共交通，简单明晰的道路指示，礼貌周到的接待服务，文明和善的市民风尚，等等。未来必将是一个自主游体验休闲旅游大发展的趋势。延安的停车场、充电站、供水站、露营地都应该超前发展。
四是整合市县红色旅游资源，塑造整体形象。首先，应根据XX市红色旅游景点分布广泛、各具特色的特点，运用政府引导和市场机制两种手段进行有效整合，使红色旅游景点规模化、品牌化。其次，把红色旅游资源与其他自然和人文旅游资源有机结合起来，形成具有鲜明时代感，融传统教育和现代休闲为一体的大旅游。第三，有效利用旅游与红色资源的结合点，合理开发，加强规划，避免雷同，逐步发展。我们建议：以XX市XX区为中心红色文化区，辐射到志丹、子长、吴起、延长等地。做到“召之即来，来之能住，住之能乐，乐意奉献。”用红色旅游吸引客人，用历史文化、陕北风情留住客人，让客人消费在延安，满意在延安。
五是出台发展红色旅游政策，解决瓶颈问题。建议从规划引领、促销撬动、品牌打造、项目支撑、环境保障等方面，制定出台更加灵活有效的引导、扶持政策，准确把握“十二五”旅游业发展的方向，在“两黄两圣”上求突破，着力解决制约我市红色旅游业发展的主要问题，推动红色旅游产业实现跨越发展。一是创新制度。要从实行红色旅游产业集群战略高度出发，做好体制机制等制度创新工作，要对国有企事业单位发展红色旅游产业的主要力量加以扶持，同时要积极鼓励扶持非公有制经济进军红色旅游产业，开辟民间和社会力量建设的一块绿地。政府要加强管理理念、政策措施和服务方式等方面的创新，切实优化红色旅游产业发展的硬软环境，真正为产业创造一个良好的生存和发展空间。
二是创新投资机制。坚持政府主导、市场运作、多元投资、共同开发、优势互补、协同发展的运作机制，按照国家项目扶持切一块、发行贷款借一块、民间参股集一块、招商引资拉一块、地方财政挤一块的办法，多渠道筹资，全面解决红色旅游产业发展项目投入不足问题，立足实际、脚踏实地，谋求跨越发展科学发展之路，走出一条做大做强延安红色旅游产业投融资体系建设的新路子。
六是挖掘红色历史文化内涵，解决增长问题。鉴于我市旅游产业开发重硬轻软的现状，陕北文化研究、红色文化研究相对滞后的现状，我市应该大力扶持文化的研究，搞好旅游产业的支撑。红色文化值得研究，领袖的传记，领袖的著述，先辈的事迹，革命的传统精神，就是我们文化开发的内容，就是红色旅游的资源。延安现在销售的毛主席雕像是韶山设计的，我们有那样多的领袖音像资料，我们可以设计无数种领袖的塑像，但是我们没有做，连毛泽东在保安最的形象我们都没有很好的利用。
红色文化这块任何一处拿出来都可以开发出很好的旅游纪念品，文化类：延安故事、领袖传记、领袖著作、领袖画册、延安教材、延安文具笔墨纸砚、延安校徽、延安军徽等等。红色歌曲、戏曲、音乐光盘等等。游客可体验的红色文化项目有：吃延安饭：延安时期的职工大灶、领袖小灶、交际处接待伙食、农家年节饮食等都可以进行体验。上延安班：在边区法院、边区政府、中央机关做几个小时延安时期公家人。听延安课：听延安时期的主题讲座。如为人民服务纪念台、文艺座谈会处、黄炎培谈话窑洞、斯特朗谈话处等地举办专题讲座。看延安戏：延安时期的戏剧、舞蹈、歌曲、曲艺都可以搬上舞台，游客可以演唱陕北民歌，客串戏剧角色，营造一种回到延安时代的感觉。
学延安艺：学习农活、学习艺术，剪纸，麻绣、布堆画、面画;学习家务，做小吃、织布、纺线、缝纫。过延安节，需要确定一些延安自己的节日，红军进驻延安日、抗战胜利日，举行延安特有的活动，篝火晚会、联欢。建议充分提炼红色旅游景区的红色文化内涵，把在红色旅游景区发展的历史长河中涌现的革命历史人物，以及他们的英雄事迹充分挖掘和展示。并开发体验型、参与型旅游产品，把抽象的文化经过挖掘整理，使其具体化，看得见、摸得着、体验得到。
七是提升旅游管理机构规格，破解管理问题。XX市把“旅游兴业”作为三大战略之一，足见对旅游的重视。因此，旅游的管理机构规格应相对提升，各县区要建立或完善旅游管理机构，统一职能、名称、规格，赋予必要的行政执法职能。适时成立“节庆办”，统筹延安红色旅游的管理。
八是建立长效联合执法机制，确保环境问题。建议市政府将红色旅游环境整治作为一项政治任务、全民工程和永恒主题。建立政府统一领导下的联合执法机制，按照“一项内容、一名市级领导、一个牵头部门、一套工作班子”的要求，深层次地解决城市整体环境中存在的突出问题。比如增加公厕，改善住宿条件等。真正把延安建设成“世界知名、国内一流”的旅游目的地城市。
九是加强红色旅游宣传促销，提升品牌效应。旅游形象的提升需要大力进行宣传促销。延安的红色旅游也同样需要广泛利用报纸、杂志、电视、网络等新闻媒体进行宣传，更需要积极参加国内外各种旅游交易会、推介会、展销会进行促销，也可以通过举办红色旅游文化节、红食节等活动进行宣传促销，同时大力开发推荐特色红色旅游商品、纪念品和线路。
十是加强文化活动，打造文化精品。我们一定要有反映红色文化的艺术精品。我们建议延安投拍《韩起祥》大型电视剧，其中可以表现陕北文化、黄土风情、红色文化，该剧可以跨越民国抗战新中国和改革开放时代，成为延安历史的缩影。
十一是XX市内交通现状客观要求构建综合交通管理体系，理应成立相关机构，将交通管理纳入红色旅游综合管理之中。可以继续加大市区内的开山凿洞力度，打通延安交通微循环的工程。更要尽快让公共交通担当主力军，发挥起延安交通的核心作用。延安目前没有自行车交通、没有人力交通、没有地铁交通，出租汽车交通明显不足。政府应加大对公共交通的投入，完善交通设施，为市民免费提供自行车和换车场点，壮大自行车这一绿色交通。要严格管理公车使用，对于公车和私家车，也可参照其他城市实行错时出行的单、双号上街制度。要合理规划公交线路，改变目前的许多线路相互搭界、交叉和重叠的现状。要完善十字路口的红绿灯。要将早点、垃圾回收和报刊亭退出主要道路。要严厉清除某些部门、商户违法圈占马路停车、修车、经商的行为。尝试在延河上建高架立体交通，沟通南、北、东方向快速交通干线。
十二是组建延安文化旅游产业投资控股(集团)公司，整合各县区红色资源，并统一包装上市，把旅游集团公司打造成项目平台、融资平台、营销平台。
十三是组建专家评审团，对重大旅游项目进行评审，尤其是要对旅游做出贡献的个人进行重奖。
总之，一定要坚持把提升延安历史文化名城气息与发展文化旅游综合服务产业结合起来，以实施中国旅游圣地为突破点，将延安打造成西北乃至全国的红色旅游集散地。
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